飄天文學 > 我要做門閥 >第四十六章 珠算(1)
    坐在窗前,張越託着腮幫子,思考着自己的未來。

    窗臺上,一副竹木雕刻的掛曆,赫然顯示着今天的日期:夏四月癸卯(二十六),忌出行,嫁娶。

    這掛曆是張越讓田家兄弟做的,然後自己再寫上日期。

    因爲沒有紙,所以便用竹木代替。

    竹木笨重,僅僅是一個月的日期,就重達十幾斤,厚如菜板。

    但,這種笨重的掛曆,一經推出,大受歡迎。

    不僅僅來甲亭的士子們,紛紛求購。

    就連甲亭的百姓,也都買了一副回去。

    能知道每天日子和忌諱吉利的東西?多稀奇!誰不喜歡?

    而且還便宜的很,一副掛曆十錢而已。

    甲亭的百姓,現在便是貧民也買得起!

    因爲,如今甲亭已經有接近兩百士子聚集。

    每日食宿各戶百姓就能得三五十錢之多!

    如今的甲亭,已經儼然變成了一個農家樂的聖地了。

    遠近方圓百里的年輕人聚集在這甲亭之內。

    無論家訾富裕還是貧寒。

    在這裏,他們的地位是對等的。

    不管政治傾向如何,在這裏,他們的追求是相同的。

    張越以書爲餌,再用些後世的小技巧和小竅門,就將這兩百多人牢牢的吸引在這裏。

    不僅僅改變了他的生活。

    也改變了整個甲亭百姓的生活。

    短短數日,張越的名聲,就已經走出了長水鄉,走向了整個南陵縣甚至輻射到霸陵縣和湖縣、藍田縣、京畿之中。

    很多人都知道了,在甲亭有一個張子重。

    爲人慷慨,學識淵博。

    好義重情,最爲重要的是肯分享!

    不僅分享書籍,還分享讀書竅門和法門。

    這就太了不得了!

    簡直就是古代的賢人的模板啊!

    而在這個時代,名聲比黃金還貴重!

    名聲甚至比官職還重要。

    一個好的名聲,一個能在地方上傳揚的名聲,千金難易。

    但張越現在已經不僅僅只是想刷聲望了。

    聲望這種東西,刷的差不多以後,只要維繫現狀,就會隨着時間流逝漸漸增加。

    但聲望再高,也不過是一個名士而已。

    撐死了可以讓自己過的好。

    作爲穿越者,又有着空間這條金大腿。

    張越的野心,現在已經不止讓自己過的好,讓家人過的好了。

    他想要……

    改變這個世界!

    欲要改變世界,首先就要影響世界。

    在這個西元前的世界,要影響世界,最好的辦法,莫過於影響士人。

    只要士子們信了,世界就會信。

    鮮活的例子,就在張越眼前。

    距今三十六年前,元光元年,董仲舒上書當今,呈奏《舉賢良對策》,提出大一統和天人感應理論。

    於是,世界爲之一變。

    儒家獨尊,儒術制霸。

    就連法律,也要按照儒家的經典來解釋了。

    但,儒家獨尊,並非一蹴而就。

    不是他董仲舒太牛逼,一上書就自帶王八之氣,天下景從,萬民俯首。

    而是,在元光元年以前,漫長的七十餘年的歷史上。

    儒家的賢者、巨頭們,篳路藍縷,披荊斬棘。

    從一片廢墟上,重建了自己的道德、理論、知識和傳承系統。

    董仲舒、胡毋生在廣川、臨淄開山收徒。

    申公、韓嬰在楚國和趙國,傳揚儒學。

    其他大小儒生,也都各自爲儒家的興盛添磚加瓦。

    楚詩派的學者們,足跡遍及塞外三越乃至於西南夷。

    在漢軍還沒有進入這些地區之前,就已經有儒生,前往當地開拓了。

    那個時代的儒生們,就像後世西方的傳教士。

    他們不避艱險,不畏毒蟲猛獸。

    薪火相傳,接力奮發,只爲了將自己的思想和理念,撒播到更多的地方,讓更多人知道!

      漢興七十年,儒生們就將自己從少數派,發展成爲了多數派。

    等到元光元年的時候,天下士人,十個裏面起碼有七個是儒生了。

    哪怕剩下三個,也被他們所影響。

    在這樣的情況下,儒家倘若都不能獨霸輿論,執掌話語權,誰行?

    是故,與其說是董仲舒改變了世界。

    倒不如說是董仲舒站在了時代的風潮之上,他所做的,只是輕輕一推,將窗戶打開。

    儒家的成功經驗就在眼前。

    張越知道,他要實現自己的野心。

    也得如儒家一樣,從點滴做起,從腳下開始。

    每多一個人,受到他的影響,對於世界的改變就會多一些。

    那麼,什麼樣的知識可以改變世界?

    答案是……數學。

    作爲穿越者,張越深知,後世的一切技術和科學進步,其實都是在建立數學進步的基礎上的。

    大到鎮國的核武器,小到一臺機器,全部與數學緊密相連。

    每一個小數點的精確,都意味着技術的突飛猛進。

    而此時的社會環境和輿論,也都特別重視數學。

    儒家的六藝之中,就有着數學的存在。

    國家官吏體系之中,就有着專門的計吏。漢家丞相,甚至一度號爲計相!

    已故的那些名臣,譬如張湯、兒寬,皆是數學方面的大能。

    兒寬甚至參與過《太初曆》的編纂工作。

    這可是需要極爲高深的數學造詣,不客氣的說,哪怕是後世的大學生,也未必能參與到《太初曆》的編纂工作中。

    自然,選擇什麼樣的數學經典作爲切入點,就很重要了。

    太學送來的經書之中,就有着當代不朽的數學鉅著《九章算術》。

    張越也已經看過了,還通過瑾瑜木,將之牢牢固化在記憶裏,閉着眼睛都能倒背如流。

    因此,他也差不多能摸清楚,如今漢室的數學水平。

    應該是在後世的小學六年級左右。

    九章算術已經涉及了多元方程解的知識和應用了。

    但古老的《九章算術》所用的方程解,非常複雜。

    複雜到一般人很難看懂和理解,更別提運用了。

    只有那些浸淫數學日久的精英,才能熟練運用。

    至於一般的寒門士子?

    張越已經看到了,他們在這部數學經典面前的窘迫和寒酸——大部分人甚至都看不懂,九章算術上的那些方程解。

    沒辦法,這個時代,沒有阿拉伯數字,也沒有什麼公式。

    古老的中國數學先賢們,只好用自己的智慧去描述數學問題。而他們太聰明瞭,所以,用的方程解就變得無比複雜。

    複雜到哪怕是張越,也頗感生澀。

    要解決這個問題,破解數學被精英壟斷的現實。

    張越知道,現在的他,還力有未逮。

    名聲不夠,力量不足。

    哪怕拿出了阿拉伯數字和後世的數學公式出來,恐怕也沒有幾個人願意使用。

    所以呢,他要先刷一下在數學方面的聲望。

    最好,成爲天下公認的數學大家。

    成了學霸,纔好利用學霸的名頭,來做事情。

    輕輕敲了敲案几,張越的腦海之中閃過一道靈光,他已經知道,應該選什麼做突破了。

    一個簡單易學,不需要太多天分,便可以讓普通人也能掌握複雜而深奧的數學的方法。

    讓寒門士子也能談笑數學,快速計算。

    這個方法就是珠算。

    古代中國最偉大的數學工具。

    計算機出現前,人類最好最方便的計算器。

    只是,在張越穿越時,珠算已經差不多被社會所淘汰了。

    電腦的普及以及網絡的發展,使得哪怕是專業的會計,也不再需要算盤。

    珠算口訣,早已經退出了教育的舞臺。

    消失在課本之上,遠離了人們。

    好在,作爲八零後,張越小學的時候,曾經被老師們逼着背誦和記憶珠算口訣。

    雖然,現在基本都忘記了。

    但,可以回溯。

    有着空間在,他可以將這些遺忘的記憶重新找回來。


章節報錯(免登陸)