迎着晨曦，張越漫步在甲亭村外的山腳下，沿着長水河的河岸前行。
他很喜歡，並且享受這樣的晨間漫步。
一則是鍛鍊身體，歷史證明了一個真理——無論在什麼時候，活的足夠久的人，總是有優勢的。
只要你能熬死你的那些對手。
你就基本能贏得勝利。
就如漢室發生過的故事。
固安候申屠嘉熬死了大部分的高帝功臣，於是，這個當年不過是高帝功臣之中的小鬼，一個區區隊率，登上了大漢帝國人臣的巔峯，拜爲丞相。
二則是因爲，這南陵的風光景色，非常壯麗！
南陵縣位於著名的灞上原之中，後世名之曰：白鹿原。
著名的小說《白鹿原》就是寫的解放前此地農民的故事。
在後世因爲水土流失和風化侵蝕等關係，灞上原的景色，不再壯麗。
但在如今，此地堪稱天下有數的風景區。
滻河與灞水千百萬年來不斷的侵蝕着這片臺原的土地，在大地上留下無數縱橫交錯的溝壑。
有些溝壑延綿數十里，寬達數尺。
是天然的渠道和最好的灌溉系統。
是故，南陵縣和霸陵縣的農業自古非常發達。
幾乎不用擔心什麼水澇乾旱。
而灞水和滻河的侵蝕，卻從未停止。
另一方面，秦嶺山脈的造山運動，向南擠壓，使得臺原在事實上是在逐年升高的。
這個速度雖然很慢，慢到人們無法感受。
然而，數萬年來累積起來，依然非常可觀。
於是，在張越眼中，長水河事實上是在低於地表十幾米的底層流動。
滾滾流水，一路向北。
在有些地段會形成一條小瀑布。
奔流的河水，咆哮着衝入下游，浪花四濺，蔚爲壯觀。
望着眼前縱橫交錯的溝壑，再聽着耳中轟鳴的浪花聲。
張越頗有種置身於赤壁，身臨周郎破曹之際的感受。
西元前的世界，空氣清新，碧空如洗。
晨曦的陽光落在身上，舒服的晨風吹在身上，這種感覺，是張越在後世從未有過的。
遠望山巒，隱約有人影在竹林之中活動。
片刻後，幾個年輕士子，拖着兩根砍伐下來的竹子，氣喘吁吁的走下山間。
見了張越，這幾人顯然有些手忙腳亂，慌張不安。
“張生早……”幾個年輕人都有些自卑的低下頭。
“諸君早！”張越卻是微笑着上前，與他們見禮：“諸君可是伐竹爲簡？”
“然！”一個看上去大約三十歲左右的士子拜道：“吾等家貧，拿不出買簡的錢，就只好出此下策……”
話語之中，略帶着羞愧。
在漢室，貧窮確實是一種原罪。
窮，不僅僅意味着生活艱辛，更意味着地位低下，甚至連人格都會低人一等。
這不是開玩笑，而是事實！
想當年名臣朱買臣，微寒之際，被老婆一腳踹出了家門……於是留下了著名的成語：覆水難收。
主父偃沒有發跡前，到處顛沛流離，連親友都看他不起，這讓他大受刺激，得勢之後便叫囂：吾日暮，故倒行逆施。
生不能五鼎食，死亦五鼎烹！
張越已經觀察這幾人好幾天了。
事實上，他一直在觀察來甲亭的士子。
看看誰可以造就，誰又可以拉攏，誰可以做小弟？
最終，這幾個人進入了他的視線。
他們的背景也底細，張越也打探清楚了。
眼前的這個士子叫陳
他們的父輩，曾是湖縣的商賈，靠販絲與陶，一度日子過的非常紅火。
可惜，後來經商失敗，家道中落。
而其他人的經歷，也都是類似。
都是曾經家境富裕，因此得以讀書，其後家道中落。
通過這幾日的觀察，張越發現，他們的性格都比較自卑，內向。
平時沉默寡言，埋頭抄書。
甚至就連張越開講的時候，他們也很少去湊熱鬧，不是在抄錄書簡，就是在忙着編竹簡。
也就是給亭裏的孩子們授業時，方纔有所言語。
雖然暫時還不知道他們的天分和本性怎麼樣？
但毋庸置疑，這幾人都是很好的小弟人選。
張越很清楚，在任何時代，單獨一個人都是無法成事的！
孔子能有現在的地位，靠的是他的門徒們在大肆宣揚和推崇。
特別是子夏先生與曾子的貢獻極大。
前者重新整理和編纂了《春秋》，使得這部孔子著作能夠廣爲人知。
後者整理和編輯了《論語》，使得孔子的言行可以爲後人所知。
至於孟子就不行了。
因爲門徒不給力，宣傳不夠，同時爲統治者所忌的緣故。
如今孟子的思想，傳播的範圍相當有限。
甚至都不是主流儒學的一部分。
事實證明，想要成事，就一定要有一個團體。
想搞改革，得有利益集團支撐。
想要影響世界，就得掌握輿論話語權。
就連打仗，也是上陣父子兵。
而這些都不離開小弟們的支持和衝鋒陷陣。
張越很清楚，他現在的逼格還不夠，錢也不夠。
想收復小弟，就要找準目標。
這幾人，且不談心性與天分如何，至少，在理論上是最好收服的小弟人選。
因爲他們夠窮，地位夠低。
已經一無所有，一旦拜入張越門下，就只能跟着他一條道走到黑。
至於人品人性，這可以在以後的接觸中試探出來。
天分什麼的，在張越眼裏更是最不重要的東西。
笨一點有什麼關係？
孔子門下七十二賢之中，就有着很多被孔子認爲是笨蛋的學生。
譬如朽木不可雕也的宰予。
作爲穿越者，張越有的是辦法，培養人才。
譬如，最笨最簡單最有效的填鴨式教育，題海戰術。
當然了，收小弟也不能一上來說：啊呀我看你們骨骼驚奇，我這裏有屠龍之術，只要998！
那太low了！
張越微笑着看着這幾人，悠然說道：“今日吾當在午間於亭中開講，講數術計取之事，諸君若有空閒，可來一聽……”
這幾人聞言，都是不可思議。
張生居然親自來告訴我們，讓我們去聽講？？？
“張君高義……”衆人都是大禮而拜：“吾等敢不奉命？”
於他們來說，這是他們第一次感受到尊重和重視。
來自士人的尊重和重視！
而且是來自一位無論學問還是品德，都受人讚譽的名士的尊重與重視。
這簡直就是久旱逢甘露。
人人都是感動不已！
這個時代的士人，依然還留有戰國遺風。
君以國士待我，我以國士報之，君以仇寇待我，我以仇寇報之！
大復仇思想理論侵蝕之下，士人不僅僅特別會報仇，而且特別會報恩！