當朝太子劉據，是一個公認的標準的好人。
他謙卑有禮，他溫文爾雅，他性格和善。
他善良到什麼地步？
當初，江充爲直指繡衣使者，屢次三番的主動挑釁他。
甚至還親自帶人扣押了東宮（漢代太子、宮在未央宮東，所以太子、宮別稱東宮）的一輛馬車。
劉據聽說了以後，親自上門去求情，請求江充高擡貴手。
結果江充反手就把他賣了。
這個事情讓天子極爲震怒。
江充都做出這樣的事情了，可這位太子殿下，卻認爲江充是廉吏……
然後就去請教他，該怎麼在自己老爹面前保持形象，做一個好太子。
江充告訴他：家上您的鼻翼比較肥大，陛下不是很喜歡，不若家上下次面聖，用布帛遮掩住鼻翼？
結果，自然是悲劇。
也就是從那以後，這位太子殿下才知道，原來這個世界上不全都是好人……
總之，從張越回溯的記載以及原主記憶里民間流傳的一些這位大漢儲君的八卦來看。
這位啊，就是一位生於深宮，長於婦人之手，性格溫柔而內斂的善良太子。
他若登基……
反正張越是不看好的。
一個善良的皇帝？
可惜這是一個肉弱強食，爾虞我詐的世界。
大魚喫小魚，小魚喫蝦米。
大漢帝國能從秦末的廢墟之中重建諸夏文明，並在不過百年時間裏，就南平三越，東滅朝鮮，北伐匈奴。
靠的也不是善良和溫文恭謙禮讓。
而是手中刀劍與心中的雄心壯志。
不服者死！犯漢者誅！
不過，在現在，這位家上的性格卻成爲了張越的突破口。
劉進聽完，望着張越，道：“父親大人應該不會怪罪我……”
對於自己的父親，劉進太熟悉了。
博望苑裏曾有一個士人，愛慕太子的侍妾，他得知後非但沒有怪罪，反而將那侍妾送與對方……
這年頭，有士大夫貴族，互送妹子。
但堂堂太子，把自己的侍妾送給臣下的，這位太子是第一人。
“可是……坊間輿論會議論啊……”劉進說道：“而且，孤也擔心……”
他爹是個好人。
但他爹身邊的人呢？
若在以前，劉進大約也會說：皆君子也。
但現在嘛……
劉進就不敢保證了。
“殿下是擔憂有人離間殿下父子？”張越試探着問道，得到後者肯定的答覆後，張越笑道：“殿下，臣以爲，殿下若去回絕陛下，恐怕纔是真正的會被小人離間！”
“此言何解？”劉進皺眉問道。
“殿下可聽說過一個典故？”張越湊到他跟前，輕聲說道：“此地無金三百兩，隔壁王二不曾偷！”
“殿下若去，就正應了這個典故……”
劉進聽着，哪裏不明白張越所指的意思？他這一去，在某些人眼中，恐怕就等於宣告他確實有些不孝之心……
張越見狀，又問道：“那臣再問殿下……陛下若見殿下去推辭，陛下會做何反應？”
劉
進聞言，楞了。
他祖父的脾氣，誰不知道？
自己若去，恐怕會被他認爲沒有擔當，讓他失望，甚至是憤怒。
“天下人會如何看殿下，並不是靠殿下今日的行爲來決定的……”張越拜道：“而是要靠殿下昨日、今日、明日和後日的行爲來決定！”
“若殿下懷德握仁，承高帝之志，用太宗之文，行先帝之道，順陛下之義，遵家上而順，天下人必皆誦殿下之名而奔走相告曰：漢有長孫，社稷安矣！”
劉進聽完，好像是這麼一回事呢！
但內心之中還是有些猶豫的。
張越見此情況，哪裏還不明白，立刻上前問道：“殿下胸中可有大志乎？”
“孤當然有了！”劉進聽了，挺起胸膛，下意識的答道：“孤之志……”
他想起了那日在壁門前的誓言，就不由自主的道：“爲天地立心，爲生民立名，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！”
他望着張越，道：“此侍中教孤之道也！”
張越於是拜道：“臣聞荀子曰：不積跬步無以至千里！殿下既有大志，何不自新豐而踐？”
“難道殿下欲棄新豐百姓於不顧？”
劉進頓時啞了。
張越進一步拜道：“臣聞有賢人曰：一屋不掃何以掃天下？善哉斯言！殿下欲踐大志，當從小而大，積少成多！”
劉進終於動心。
他輕聲說道：“可是孤自小長於深宮，不知民間事務，新豐百姓，孤何以治？”
“這不是有臣嗎？”張越終於放下心來，拍着胸膛，說道：“請殿下放心，臣必定盡心竭力，輔佐殿下，治理新豐，必不令殿下失望！”
“至於殿下所言，卻是毋需煩惱！”
“沒有什麼人，一生下來就什麼都知道！”
“況且殿下生而神慧，臣相信，殿下只需用心，就沒有什麼可以難倒殿下的！”
對於忽悠領導，張越還是有些心得的。特別是類似劉進這樣的領導，太有經驗啦！
劉進終於被說服。
他問道：“那侍中打算如何治新豐呢？”
當然若張越嘴裏吐出的是王溫舒、義縱、鹹宣等人的模板，他必定會拂袖而去。
張越微微一笑，道：“周武王曰：予有亂臣十人！欲治新豐，必集賢才能吏！”
“侍中知道那裏有賢才？”劉進聞言，奇了。
這年頭，賢才能吏，國家也是求賢若渴。
他祖父當年甚至下詔說：蓋有非常之功，必用非常之人。命令地方舉薦各色人才，不拘什麼背景出身經歷，只要是人才，都要舉薦。
結果國家依然乏人。
張越笑着道：“臣又不是神仙，如何能預知他人的能力呢？”
“不過……臣以爲，用人之道，首在因才而用，倘若有人將將才用去治理地方，將文吏用作將軍，便是子夏、商君，恐怕也要被用成庸才了！”
“便如臣，錯非陛下、殿下慧眼相識，不棄而重用，臣恐怕只是南陵一農夫而已……”
“又若國初，瓚候蕭何、平陽侯曹參秉政，這兩位先賢，所用者，皆中人之姿，忠厚之臣，然國家興盛，社稷安穩……”
“臣聞鄉中長者曰：千里馬常有，而伯樂不常有！”
“殿下可願與臣，去往長安九卿有司，做一回伯樂？”
“伯樂？”劉進動心了，於是說道：“既是侍中相邀，孤自當從之！”