他的博愛，甚至連匈奴人也要顧及。
何況是大漢臣民？還是他食邑之地的百姓？
而且……
若鬱夷的災情被捅到天子那裏……
而他卻一問三不知，劉據已經可以猜到，暴怒的天子，會將他怎樣臭罵了！
而這是他最害怕的事情。
舅父衛青的遺澤，用一點就少一點。
總有一天會被耗盡。
若他真令天子徹底失望，這位君王，是絕對有可能行廢立之事的！
而且……
劉據內心深處，一直有一個夢魘。
漢家自高帝以來，歷代長子爲儲，都會遇到磨難。
惠帝就被高帝嫌棄，幾欲以趙王劉如意代之，還是留候張良獻策，請出商山四皓輔佐惠帝，才讓高帝打消了廢立的念頭。
想到這裏，劉據就深深的看了一眼張越。
事實上，他能容忍張越輔佐自己的兒子，獨立治縣，除了他本身性格寬仁之外，最大的緣故就是——宮中有傳言，此子乃留候之後。
當年，留候妙策安天下。
他也希望有朝一日，自己若遇到惠帝那樣的磨難，這位留候之後能若乃祖那樣出奇策以安社稷。
惠帝之後，歷經諸呂亂政太宗皇帝入繼大統。
與高帝一般，太宗皇帝也有廢立之念。
他甚至將自己的智囊和絕對心腹賈誼賈長沙也送去梁國，輔佐梁懷王劉揖。
先帝的儲君之位，一度岌岌可危。
要不是懷王意外墜馬身亡，那位有賈長沙輔佐，又深得太宗寵幸，以爲‘類我’的梁王說不定可以入繼大統！
至於先帝，廢粟太子而後逼殺之的教訓，更是言猶在耳。
作爲劉氏子，劉據太清楚，劉家的帝王，對於社稷和宗廟的看重，遠在父子親情之上。
尤其是他的父親，當今天子！
而他的父親，不喜歡他，不是一天兩天了。
哪怕當年，舅父長平烈候在世之日，也多次公開訓斥他。
認爲他性格軟弱，過於仁恕。
總結起來就是三個字‘不類己’。
而‘不類己’就是懸掛於他頭頂的利劍，隨時可能掉下來！
那時，他日夜驚懼，恐懼不安。
被長平烈候看了出來，於是帶着他與他的母親，去求見天子，把事情攤開來說。
終於得到了天子的首肯，說：太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢於太子者乎？
之後更是歷次將監國之權，授予給他。
委以全權，哪怕他多次釋放囚犯，平反冤案，也只是訓斥幾句，並未發怒。
但，若鬱夷縣因旱災而鬧出大問題甚至是民變。
那麼，他的父親恐怕就再也容不得他了。
對劉氏而言，宗廟社稷重於君王，君王重於儲君。
任何可能危及宗廟安寧，導致社稷傾覆的事情，只要發生了，連天子都要鞠躬謝罪，去太廟告罪於列祖列宗。
至於儲君……
但凡做出危及宗廟社稷的事情，哪怕只是露出一個苗頭，也必定被廢！
因爲他有一個可能危及宗廟社稷安寧的母親，所以先帝不得不廢！
他又爲何該死？
因爲，周亞夫、竇嬰爲他奔走相告，所以他不得不死！
他的母親，衛皇后，曾經多次苦口婆心的教育他——不要忤逆君父，不要逆君父之意。
但他一直沒有當回事。
直到現在，他終於害怕了。
聽着劉據話語裏的冷冽，鄭全也終於察覺到了一絲恐懼。
但他不肯服軟，依舊倔強的道：“家上明鑑，鬱夷百姓受災，最多不過苦一年，若用張侍中之策，鑿井汲水，架設桔槔，則從此胥吏小人，操持政務，上下其手，魚肉百姓，且夫機變械飾，禍亂人心，百年難安啊！”
張越聽着，冷笑一聲，道：“好叫鄭家令知曉，本官不僅僅要鑿井，架桔槔，本官還要上奏天子，請少府卿遣百工能吏，也助臣做機械之利，改良桔槔，使一具機械一日可汲水千桶！”
他上前一步，對劉據說道：“家上可知，機變械飾，出自何處？”
“嗯？”劉據對此其實也不是很懂，只知道，自他及冠以來，周圍文人，總是在告訴他‘機變械飾，機心巧詐，奇技淫巧，禍亂人心’。
還舉了秦代的許多例子來佐證。
“所謂機變械飾，出自《莊子》天地篇所載的一個子貢遊於楚反於晉，過漢陰的寓言故事，其辭曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定，神生不定者，則道之不載也！”
對於擁有着可以無限回溯所讀文章和簡牘的張越來說，只要給他時間和書籍，諸子百家的所有主張和一切理論，他都可以瞭然於胸。
可以追溯到源頭，找到每一個說辭的起源。
張越欠身拜道：“而家上可知，仲尼聞後，如何對子貢說的？”
張越向前一步，拜道：“仲尼聞之曰：彼假修渾沌氏之術者也。識其一，不識其二；治其內而不治其外……”
“其意思就是說，那是研討和實踐渾沌氏主張的人，這些人不懂順應時代的變化以社會的道理，只知道抱着過去的老經驗，拒絕一切新事物，這樣的人，子與我，如何能懂？”
“至於這所謂的機變械飾……”
“自三王治世，五帝用德，三代以降，歷代先王，都可以算的上機變械飾之主了……”
“伏羲氏教人漁獵，神農氏勸民耕作，倉頡做文字，而有巢氏建立房屋……”
“機變械飾之說，從未見於儒法黃老列子先賢之言，獨莊子說之，及漢興，魯儒以爲是，用之……”
張越的話，每一個字都像重錘，擊打在鄭全心裏。
鄭全此刻纔想起來，這個侍中是黃老學派的！
在他面前，這機變械飾的理論的漏洞，根本藏無可藏！
“莊子之言，不過荒誕之說，而鄭家令等卻奉爲瑰寶，若無利益牽扯，臣是不信的……”
“臣聽說，家上賓客，穀梁之士李循乃是鬱夷豪族李氏之子，臣還聽說，鬱夷李氏，自鬱夷受災便暗中積蓄糧草，圖謀待百姓破產後，兼併其地，沒其家人……”