開始以爲贏得了勝利的貢禹等人，更是耷拉着腦袋。
他們本以爲自己取得了勝利。
但現在才知道，這所謂的勝利，竟如此的不堪一擊。
他們甚至能想到，若無張侍中的提醒，自己等人只是沉浸於勝利的喜悅之中，恐怕，等到他們反應過來的時候，就只會看到那些被釋放的奴婢，大部分又重新變成了原主人的奴婢。
而那些老弱婦孺，則可能遭遇比做奴婢還悲慘的命運他們連賣身爲奴，都將成爲奢望！
於是，他們最終的下場，不是餓死在某個角落之中，就是死於某個黑礦山的窯洞之下。
“張侍中可有法子解決天下蓄奴成風的弊政？”貢禹擡起頭，看着張越問道。
這些日子，貢禹與自己的同窗們，在長安城內外奔走呼籲，付出了無數的心血和汗水。
他甚至親自登門，拜訪了好幾位鴻儒名宿和名士的家宅，像他們陳述了蓄奴的危害與不道德，苦口婆心的勸說他們釋放奴婢，減少蓄奴，最好不要蓄奴。
他的小夥伴們，也幫忙到處奔走。
大家齊心協力，共同努力。
終於有了些成就，有了些成果。
但……
到頭來，貢禹卻發現，自己的努力與付出，似乎並沒有起到太大的作用。
他和他的朋友們的心血，僅僅只是讓奴婢們暫時得到了自由。
“辦法當然有！”張越笑着答道。
貢禹等人聞言，紛紛眼前一亮，劉進更是摒住了呼吸。
就連桑鈞等人，也紛紛側目。
因爲，他們通過與張越的接觸和了解，知道這位侍中官，從不說沒有把握的話。
“首先，諸君的努力，是極爲重要的！”張越對着貢禹等人長身拜道：“正是諸君的宣講，使得世人皆知，蓄奴乃是不德之事！”
“這是很重要的事情！”張越無比認真的道。
人心、輿論和道德，這些東西雖然虛無縹緲，但確實可以影響世界。
這次儒家各派系的大團結，或許短期來看，作用不大。
但假如長遠的來看，或許可以改變歷史。
因爲，人心和輿論、道德的力量，超乎人們的想象。
在這個世界上，哪怕是魔鬼，不也要僞裝自己是善人？
君不見，正是公羊學派數十年的努力和宣傳，才使得大復仇思想深入人心。
於是，就連國家法律和制度，也不得不適應大復仇思想，做出修改。
同樣的道理，蓄奴倘若成爲一個‘壞事情’，且成爲了天下人公認的‘壞事情’‘無德殘暴之事’。
那麼，隨着時間推移，反蓄奴的力量，只會越來越大。
並進而影響國家和法律政策。
廢奴或許做不到，但，讓豪強地主投鼠忌器，或者不得不另闢蹊蹺，找一個新的方法來剝削和奴役人民。
衆人聽了，心裏又燃起了希望。
甚至感到了振奮。
“其次，吾以爲，限制奴婢和廢除奴婢，短期來看是很難做到的事情……”張越嘆着氣道。
這也是沒有辦法的事情。
在這個世界上，只要有合適的
這不僅僅是資本世界的真理，在小農經濟的社會也同樣如此。
而蓄奴的利潤，何止三倍？
十倍都不止！
是故，不止地主豪強貴族士大夫商賈們紛紛蓄奴。
一般的小地主和中產階級，也都以蓄奴爲傲。
在如此重大的利益面前，想要人們不去賺這個錢？不可能！
哪怕漢律規定，蓄奴者死，也會有無數人想方設法的蓄奴。
別說如今了，再過兩千年，人類也未能擺脫人口販賣和人生控制與奴役。
歸根結底，一切都是利益惹的禍，財帛犯的錯。
衆人聽着，也都是在心裏一嘆。
法家和儒家以及雜家，鞭笞商賈，唾棄商賈，幾近兩三百年。
秦始皇將商賈列爲賤籍，高帝專門給商人列了市籍，將他們與正常百姓分開，讓他們承受法律和制度上的歧視。
但結果呢？
現在，一個家訾百萬的商人的社會地位和政治地位，都不比任何一個士大夫低。
若是家訾千萬，這個大賈甚至能影響地方。
家訾萬萬，則爲三公九卿座上賓。
人家吹口氣，都比士大夫們大聲疾呼一萬年還要有用。
就如這次的‘廢奴運動’，錯非茂陵大賈袁廣國響應了，並帶頭釋放奴婢。
恐怕，未必能取得什麼成果。
商賈都搞不定，那麼比商賈牽扯更大，利益影響更多的蓄奴之事，真能搞定嗎？
衆人心中都沒有答案。
就聽着張越說道：“以吾之見，在目前來說，最好的辦法，莫過於使小民富足，小民若富足，自然不會爲他人奴婢……”
“這就是我等將要在新豐所做的事情……”
“這也是先賢所謂的‘授人以魚不如授人以漁’……”張越輕聲說着。
衆人聽着，都是垂頭捫心自問：“吾輩果能令新豐百姓富足嗎？”
然後，就各自攢住了拳頭：“吾必定要令新豐百姓富足！”
倘若，連一縣之百姓，都不能使其富足，何以治天下？
何以救世？何以修復人心？
反倒是桑鈞、陳萬年聽着，有些無動於衷。
百姓富足？
國朝百年以降，真正曾經做到讓治下百姓富足的官吏，有幾個？
桑鈞在心裏數了數。
然後他發現，似乎一個也沒有。
無論是蕭何曹參，還是王陵張蒼，或者兒寬、嚴助，及至於郅都王溫舒，寧成義縱，鹹宣趙禹。
無論他們用黃老無爲之政，還是法家嚴法，或者儒家寬政。
從沒有哪個官吏，所治地方，稱得上富足。
他們最大的成就，也只是讓地方安定，百姓安穩。
但該破產的照樣破產，該捱餓的依舊捱餓。
這位張侍中，哪來的這麼大口氣，敢誇口讓新豐百姓富足？