“我佛慈悲，普渡衆生”
“我佛慈悲，普渡衆生”
“我佛慈悲，普渡衆生”
“我佛慈悲，普渡衆生”
“我佛慈悲，普渡衆生”
在話音的最後，縈繞在淨心大師身上的輝光驀然膨脹開來，向着四面八方擴展，形成一尊栩栩如生的真佛，悲天憫人地望着沈飛，望着芸芸衆生，正在壇下觀看的民衆們全部合十雙掌向着真佛叩拜下去，齊呼：“我佛慈悲”
沈飛看着他們衆志成城的樣子，看着叩拜下去的人們身上流溢出不可思議的光點，這些光點匯聚成一條河流向着天空飛來，注入到淨心身後的佛祖幻象中去，忽然心生警戒，暗道：“佛宗真的能從信徒那裏得到力量”
他從未見過這等事情，因爲道宗的力量來源於天。如此說來，那麼自己妄圖動搖人民的信仰，等於說是在動搖佛宗的根基，他們必然要做出猛烈反擊的。
沈飛明白了，淨心展示給自己的是佛宗的態度，是繼續傳教將要面對的反撲的意志，但他不退縮，片片飛花飄來，將他託離高臺，懸浮在空中：“淨心大師，你能見到佛祖證明佛祖是有實體的，既然有實體便是個體，是個體總歸有着能夠達到的極限。但我道教侍奉的天道卻不然，天道沒有實體，天道左右着芸芸衆生的命運，天道賦予我等衛道者力量，天道目光所及，芸芸衆生無不在其中。正因爲無所不在，所以無所不及，是佛祖不能比擬的。”
淨心搖頭道：“若世上有天，則它必然高高在上無所不在，若無所不在，便不能真正體會領略人生的悲苦，若無法真正體會領略人生的悲苦便不能真的改變這份悲苦。佛祖不同，佛祖從悲苦中走來憑藉自身的意志超越了極限，達到了無量境，他的成功證明了凡人是可以改變自身命運的，施主之前一直強調佛宗剝奪了人民奔向幸福的權力其實恰恰相反，佛宗所要做的，佛祖教導世人的便是怎樣洗滌罪孽，獲得超脫，只不過這個過程是漫長的，是平和的，是遵循因果循環規律的，不會像施主期待的那樣充滿暴力和血腥。在佛祖的關懷下人間會生生不息的運轉下去，此世行惡來世爲豬狗牛馬，此世行善來世成人得富貴榮華，由此形成循環，形成因果定律，由此達到平衡，達到普天共樂。
沈施主，道宗有陰陽魚，陰陽魚爲天之氣，掌管天地自然平衡；而佛宗的平衡來自因果定律，因果定律是衆生循環的定律，控制着衆生的生老病死，轉世投胎，是人的平衡。所以佛宗在人間而道宗在山上，我們共同的敵人是魔教，本不該互相仇視，互相削弱，給魔教有機可乘的機會。”
“萬物有生有死，人間有喜有悲，從一點出發不斷向前最終只會繞回原點，這是定律，我們的辯論也無法擺脫定律的束縛，因爲我們的辯論也在因果輪迴之中。”
“本以爲會是一場持久戰，但似乎是沈某想太多了，已經沒有必要繼續下去了。”
“沈施主的意思是”
“是非自有定論，公道自在人心，非口吐蓮花能夠辯駁，用行動說話吧淨心大師。”
“我佛慈悲，怎忍生靈塗炭。”
“佛祖真慈悲否”
“自然。”
“那爲何只包庇人類，包庇兇手，不是衆生平等嗎。”
“唏噓。”淨心倒吸一口涼氣，“人類是兇手沈施主你究竟是誰”
“大師，不要假惺惺地裝慈悲了，我覺得很噁心。”
不再與淨心對話，沈飛居高俯瞰地望向淨靈：“兵來將擋，水來土掩，淨靈你對我知根知底，到底想怎樣。”
“沈施主可聽過原罪之說”
“原罪你在說什麼”
淨靈從位置上站起，雙手合十，五尺的身材遠遠不算高大卻更接地氣，光禿禿的額頭上仍然頂着六個戒疤，並沒有因爲身份的轉變而增加兩個，穿一身純白袈裟，全身上下籠罩着寧靜之氣，與淨心相比，淨靈顯得妖冶，目光之中有着深不見底的光：“佛祖說，體膚心靈所受之苦難爲前世種下的惡因所致，即是原罪。
妖是罪、畜生是罪、鬼怪亦是罪，淨土之上，原罪斷絕，是以平等，此爲無量境。
沈施主應該知道，小僧要建立的是一片極樂淨土，沈施主應該明白，小僧爲何在此時回到帝都，沈施主的執迷不悟對佛宗而言是莫大的挑戰，若繼續下去佛宗將被迫還擊，開啓針對異教徒的清洗之戰，除魔令一出，一切都晚了。
所以沈施主，聽小僧一句勸，放下屠刀立地成佛。”
聽了淨靈的話沈飛心中一凜，萬萬想不到對方能將除魔令的事情親口說出來，看來他已經知曉了普德大師與自己的對話，知曉了普德大師已將箇中原委道與自己，明知如此仍然當着全天下人說出這個祕密，是要借題發揮逼自己就範亦或者，他深知自己越是被逼迫越是不服輸的性格而故意施展的激將法呢
不管怎麼說，淨靈和尚的目的都達到了，難怪他要舉辦這一場毫無意義的辯論，難怪他要吸引芸芸衆生的目光，就是爲了等待這個時刻。他深深知道自己的底細，也深深知道羅剎族滅亡的原因，更將下一個剷除的目光放到了道宗身上，由此看，三十年前的真相已經呼之欲出了。
沈飛點點頭，凌厲的目光中充滿鬥志：“善哉善哉，若佛祖真的慈悲，道宗自然不會插手人間的事物；若佛祖已不再慈悲，那麼道宗有義務接管人民的信仰。”語畢，花瓣雲飄起載着他遠去。
“唏噓”觀衆們小聲嘀咕，“原來道宗真的要來傳教了，不知道學習了道法能不能變得和他一樣。”
旁邊的人阻止道：“噓，想不想活了，看不見剛剛劍拔弩張的氣氛嘛，若被當成異教徒那可就慘了。”
“你纔是傻，若真的學會了道術，就算被當成異教徒又能怎樣。”