他沒有什麼特點，整的就是一張路人臉。放進人堆裏就直接找不着的路人臉。
此時的城主正與那和尚談論着事情，那事情與八雲寺和牛二喜談論的一樣，都是有關驅鬼的事情。
同樣是妻子要分娩了，丈夫找人來去除產鬼。
但很是無奈，這城主似乎並不知道自己的城鎮已經變成了鬼城。
不過與之不同的是，這和尚明顯不稱職。
爲了表明自己的確有‘仙法’伴身，他甚至還給城主表演了一道掌心雷……
和尚用掌心雷……這還真他孃的夠四不像的。
這可是道術啊！不是佛法啊！
你來個武俠小說裏的如來神掌也好啊！你這麼做，就真的不怕你家佛祖生氣啊！
吐槽歸吐槽。
最令八雲寺疑惑的還數顧三貞身上的混沌珠了，這可不是普通的寶物。
這是開天時的天地至寶！
創世青蓮代表着創世，混沌珠……它又代表着什麼呢？他的作用僅僅只是屏蔽他人的感知而已嗎？
帶着這樣的疑惑八雲寺慢慢的在隙間中睡起了覺。
畢竟無聊，且周朝的時候似乎還沒有出現客棧，與其出去暴露在那麼多產鬼面前，還不如安安分分躲在隙間中，靜觀其變。
八雲寺有預感，這個城鎮即將要發生一場大事！
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時間又過了五六天，終於，在今天，城鎮裏的氣氛開始變得不一樣了。
城鎮中，陰風肆虐，鬼氣沖天。處處瀰漫着死寂的感覺。
街道上，時不時有落葉被陰風捲起，攪碎！
樹枝上，時不時有着在此築巢的小鳥在自己的鳥窩中，安詳的閉上了眼。而後……再也沒有睜開過！
若掰開小鳥的羽毛則會發現，羽毛之下的肌膚早已失去了血色。慘白如紙！
不只是天上的鳥，地上的一些蟲子，例如螞蟻也是一樣。
更小一些的動物，老鼠等齧齒動物也是奄奄一息。
城鎮之中的人也是有力無氣，面色慘白。
顯然，即使那些個鬼一直安分守己，城鎮裏的人們還是被鬼身上的鬼氣給影響到了！
人有人氣，妖有妖氣，鬼自然也有鬼氣！
鬼氣對於那些沒有修行過的普通人而言完全就是致命的毒氣！不出三天，這座城鎮將會徹底化爲鬼城！！
但即使是這樣，那些個產鬼也依舊安安分分的躲在各家各戶的屋子中，不曾踏出屋子半步。
現在所發生的一切，或許都是暴風雨來臨前的寧靜吧……
不過在這五六天裏，倒是有一個產鬼現身了。
那個產鬼便是顧三貞。
大概在三天前的半夜，她的身影頓時從混沌珠中顯現。
顯現後，她站立在城主家的屋頂掃視了一下城鎮四周，而後便再次縮回了混沌珠之中。
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nbsp; 這產鬼之祖所做的事情越來越怪了，這一舉動難道是點兵不成？！
那和尚八雲寺自然也是沒有放過，他這些天做過什麼事情，八雲寺也都看的一清二楚。
但也就是因爲太過清楚，八雲寺才越來越覺得他十分可疑！
這和尚或許不是普通和尚，或許就是穿越者也說不一定。
首先便是他只吃素！不沾半點葷腥！
不熟悉佛教的人或許不知道，和尚實際上也有信仰區分的！
大乘佛教和小乘佛教！這便是和尚最大的信仰區分。
不論日本那可以談婚論嫁的和尚，單論後世傳入中原地區的和尚與現世的越南和尚就行。
中原的和尚不沾葷腥，不殺生，信仰小乘佛法！也就是那西遊記中，觀音晃點唐僧去西天取經時所說的小乘佛法三藏！
唐三藏這個名字也是由佛法三藏而來的！
而唐僧去西天取經，取回來的經書就是大乘佛法三藏！
只是，取回來佛教後不久，李隆基就開始滅佛了！大乘佛法至今沒有多少中土和尚信仰。唯一信仰的只有一個叫做‘詩詠幸’的和尚。
而越南和尚不一樣，雖說佛教發源於印度，但如今信仰大乘佛法的大多都是越南和尚！是由古印度流傳到越南的，從他們身上就能看到古印度和尚的影子！
而越南的和尚是什麼樣的呢？
答：若智障作者我是越南和尚，智障作者會這麼說。“貧僧願爲了大乘佛法，抽菸喝酒燙頭！！！”
普通人喝奶茶……徒兒，去！去給師父化緣一杯奶茶過來！
普通人網購……嗯~網店上的這個布匹不錯，可以用來當僧袍，貧僧要了！
普通人娶媳婦……嗯~少女，嫁給貧僧如何。貧僧雖是和尚，但至少也算是個方丈。寺廟裏有着足夠的廂房！另外，貧僧還飼養了迪拜土豪們也一直飼養着的老虎哦！而且還是十幾二十只哦！比迪拜土豪還土豪啊！
黑幫去給人家勒索保護費……貧僧纔沒有這麼低俗。來人啊！叫上廟中上上下下老老少少，咱們上街化緣去了！那家土豪去那家，要不給，你們坐在他們家唱佛經！最好帶上音響，這才大聲！！
別人開汽車……徒兒，去把爲師的寶馬開出來，爲師今晚就要讓那些人知道，這秋名山，爲師纔是老司機！
……
沒錯這就是越南和尚，這就是古時候的和尚。
沒錯！越南和尚可以喝酒，可以抽菸，甚至可以娶媳婦！不過就是不能燙頭，因爲人家是光頭……2333
也應如此，若他真的是古時候的和尚的話，他……爲什麼又只吃素呢？
八雲寺已經準備在這件事情結束之後，去見見他了。若對方真的是穿越者，兩者之間應該有着許多共同話語纔對。
……………………………………
黃昏，城鎮外圍的一座古宅裏，漸漸傳來了幾聲十六七歲少女的說話聲。聲音清脆皎潔。
但除了修道之人之外，根本就沒有人知道，這座古宅纔是這座城鎮裏鬼氣最爲濃郁的地方！