那就是時間不對！
三本兵法中，三十六計出現的時間不對！
《六韜兵法》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。
最早明確收錄此書的是《隋書?經籍志》，題爲“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。
但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰國時期黃老道家典籍。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽爲“兵學聖典”。
作者爲春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
這兩本書成書較早，並沒有什麼什麼不妥的地方，可三十六計就不一樣了。
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
成書於明清！！
可現今唐朝纔剛創建不久，哪裏來的三十六計？
…………………………
九尾狐離開安倍晴明後，便一直往着平安京的方向飛行着。
此時的她在看完自己的兒子之後，還要去找一個人。
去找那人覆命。
安倍晴明雖然叫這隻九尾妖狐母親，但若這隻九尾妖狐不向安倍晴明點明的話。
或許安倍晴明此生永遠也不會知道，她的母親，實際上竟然受制於人！
不！實際上也並不是受制於‘人’。
當黎明時分來臨之時夢見我妖狐也總算是到達了平安京外圍。。
來到平安京外的城門口附近，九尾妖狐便連忙停下了飛行，降落在地面，化成了人類。
只是……這個人類的外貌又與安倍晴明之前見到的自己母親的外貌有些不同。
之前九尾妖狐化成的人類，美麗動人。
而現在化成的這個人類，卻是宛若一個村姑！
一個頭上繫着污濁不堪的頭巾，身後揹着一個巨大包袱的村姑。
其容貌，與之前差之千里！
當九尾妖狐走到平安京城門口時，在城門口站崗放哨的兵卒們並沒有阻攔下九尾妖狐。
相反，他們還十分熟悉的朝九尾妖狐打着招呼。
“玉子夫人這麼早又來城裏買菜啦。”
九尾妖狐迴應道。
“是啊，我手腳不怎麼利索，只好早一點進城做準備了。”
看樣子，九尾妖狐是將自己僞裝成了一個時常在黎明時分進城做生意的買菜大，且，還和守城的兵卒們十分熟悉。
進入城裏後，九尾妖狐並沒有直接去找什麼人覆命。
而是直接來到了平安京裏的一座破舊的小木屋中，修整了起來。
小木屋裏，只有着一張長桌，一隻凳子，一副碗筷、洗刷用的水盆、睡覺用的被單，其餘的一概沒有！
她將包袱放在長桌上攤開，露出了包袱裏包裹着的十幾把野菜。
若以常人的視角來看的話，那就只是野菜而已。
帶着這十幾把野菜，九尾妖狐的妖氣永遠也不會泄露出去。
她的妖氣將會被野菜的氣息所代替！
看樣子九尾妖狐這出‘戲’，演的很是入木三分呢！
若沒有猜錯的話，九尾妖狐直接將這小木屋當成了住宿的地方，一個難以識破的僞裝。
僞裝自己真的只是人類！
且除此之外，那個九尾妖狐受制的人，應該也是住在這平安京附近纔對。
且那人的手上，應該還握有能夠命令九尾妖狐的某種手段！
或是能夠威脅九尾妖狐的事物、或是能夠直接命令九尾妖狐的權柄。
若不然，九尾妖狐大可直接用那藥材抹去自身的妖氣，逃離那人的掌控。
何必要住在這滿是陰陽師的平安京呢？
當九尾妖狐放下那十幾把野菜，正準備給自己倒杯水解解渴的時候。
屋外，卻突然傳來了幾聲異樣的聲響。
‘有人！是被發現了嗎？不對，是兩股不同的妖氣！一股磅礴恢弘，一股像是一把能夠焚燒一切的火焰一樣。還有一道十分陰森寒冷的氣息！’
九尾妖狐心中暗叫不好，隨即立馬輕手輕腳的走到木屋的牆邊，趴在牆上的縫隙前，觀察了起來。
先前就說過這是一座十分破舊的木屋，九尾妖狐趴在牆縫上觀察，也屬正常。
可纔剛看了一眼，九尾妖狐便瞬間被嚇到了！
‘這假的八雲紫怎麼會出現在平安京？！她發現我了？還是她有着必須來平安京的理由？她難道就不知道，平安京裏全都是陰陽師嗎？’
…………
不錯，那出現在九尾妖狐家附近的，正是八雲寺！！
且不僅是八雲寺，跟在八雲寺身後的還有兩人。
一個不用多說也知道，八雲貞。
自從被八雲寺簽訂式神契約後，她就相當於直接成爲了八雲寺的綁定裝備了。
另一個，則就是鳳凰火。
已經重新長大成人，成爲真?御姐的鳳凰火。
不過講真的，八雲寺本不想來平安京的。
他只想在隙間中安安靜靜的等到第二天天亮，去找幽幽子玩去。邊玩邊套話！
雖然幽幽子此時只是個被鎖在家中的大小姐，但幽幽子身上真的是有太多的謎團了。
不弄清楚幽幽子身上的謎團，八雲寺壓根就不踏實，他可不想幽幽子出事。
而八雲寺回來平安京的原因，也得從這裏說起。
既然明天就要去找幽幽子，那爲什麼不帶點幽幽子喜歡的東西，討她開心呢？
幽幽子喜歡
什麼？自然就是喫的啊！
可誰知，八雲寺纔剛剛劃開隙間，剛剛想去弄點食材……鳳凰火便直接拉住了他的手臂，要求八雲寺將她帶去平安京。
……顯然，八雲寺還是小看了鳳凰火對於藤原妹紅的依賴。
簡簡單單的解釋說藤原妹紅並不在平安京並不管用，這才過了幾天，鳳凰火便又纏上八雲寺了。