飄天文學 > 重生之我爲書狂 >第六百五三章:倉頡造字
    涿鹿之戰是發生於大概在5000多年以前的一場人類始祖之間的大戰,大戰的參與方是皇帝與炎帝一個陣營,蚩尤一個陣營。  .  . 不過,這一場大戰牽扯的神話人物,歷史人物,以及各類神話傳說實在是太多太多,一下子倒是有一些不太好完全說得清楚。

    想罷,黃一凡便準備給涿鹿之戰寫成一個系列。

    這一個系列最先介紹的是涿鹿之戰當中參與方里的神話人物。

    第一位出場的便是黃帝。

    黃帝是誰?

    黃帝是華夏共祖之一,姓姬名軒轅,最初是“有熊”部落的首領。

    當然,這一些資料差不多大家都知道,而黃一凡所寫的就是一衆人等不知道的。

    而這一些所不知道的,並不是有關於黃帝的事蹟,而是一些和黃帝身邊人物的傳說。

    如杜康造酒。

    杜康是黃帝時期掌管糧食的一位大臣,因爲黃帝英明,在他掌管的時期裏,糧食每年都大豐收,有的時候多了還喫不完。而這一些喫不完的糧食放在山洞裏,時間久了因爲山洞較爲潮溼,全都變得腐爛。杜康看到這種情形就想了一個辦法,他將豐收的糧食放在空心的大樹裏面存放,過了許久,當他再去存放糧食的地方,他卻發現,空心的大樹邊上不斷滲出水來。仔細聞一聞還有一股清香……杜康就很奇怪,自己放的是糧食怎麼會有水出來,而這流出來的水是什麼東西。看着怪好喫的,杜康便小小的喝了一口,一股甘甜的香味一下子撲面而來。至此,酒就這樣不小心造出來了。

    而除了杜康造酒之外,皇帝的妻子螺祖也很厲害,發明了養蠶。

    不過,更爲有神話色彩的還是皇帝的史官“倉頡”,發明了文字,這個神話也在前世被稱之爲倉頡造字。

    【在太古時期,人類祖先是沒有文字的,當時人們進行數量記錄,生產,以及日常的生活都是用結繩表示,這種行爲也叫做結繩記事。意思是碰到需要記下來的事就打一個結,大事打一個大結,小事就打一個小結。剛開始這樣的打結自然沒有什麼問題,可是,時間一長,大大小小几百上千個結,誰知道這一些結是什麼意思。甚至,也因爲結繩記事出了差錯,導致了黃帝與炎帝在邊境談判中失利。爲此倉頡辭官雲遊天下,遍仿記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字,就叫做字。

    傳說當時字被創造出來的時候,天上的谷粟像下雨一樣的紛紛落下,晚上無數鬼魂尖叫,徹夜作響,人們也將此事稱之爲“天雨粟”“鬼夜哭”。】

    當然,其實關於皇帝的傳說還有很多。

    皇帝時期還制定了音律,掌握了醫術,開發出了許多農具。

    其實上面這一些已經不屬於神話,他應該屬於史料,因爲他講述的並不是神神鬼鬼的東西,他講的只是當時人類始祖的生活情況。但只是這一些傳說發生於太久遠太久遠的時代了,很多事情都無法考證,哪怕說是是真的,他也成爲了傳說,成爲了神話。但不管是神話還是傳說,更或是事實,黃一凡都無所謂。黃一凡相信,在他寫的一系列神話出現之後,人們將會認識到一個更爲真實的黃帝。

    ……

    “袁館長,問了一下秋水先生,秋水先生迴應說沒有矛盾。”

    華國文史羣裏,一衆華夏文史研究的頂尖學者聚在一起,卻是在討論着關於此前秋水所寫的兩篇神話的問題。而這時,問了秋水回來的計子平卻是上線說道。

    “沒有矛盾?”

    袁行沛有些錯愕,一時之間倒不知道說什麼。

    “我看大家還是別研究這個問題了,秋水先生說了,下一篇神話就會解釋這一個問題。”

    計子平解釋說道。

    “這能解釋嗎,一個是被渴死,一個是被殺死,兩者關於死的描寫完全不一樣,難道推翻重來?”

    其中一位學者在羣裏說道。

    “大家別急,聽老計的意思,我倒是覺得秋水先生有可能真不是筆誤,他是故意這麼寫的。”

    孔書俊這時說道。

    “老孔,知道你喜歡秋水先生,但也不能這麼維護他嘛,明擺着兩個故事自相矛盾。我現在已經有一些不想研究秋水先生的作品了,當然,我倒不是說他的作品沒有藝術思想。只是,如果是做爲史料來研究的話,我們還是再仔細找一下各類文獻資料吧。”

    “各位文獻史料不也有一大堆自相矛盾的說法,還是聽完書俊說的吧。”

    袁行沛也說道:“書俊兄,你所說的故意寫是什麼意思?”

    “很簡單,如果是筆誤的話,各位相信秋水先生會犯這麼一個明顯的錯誤嗎?何況,這還是兩篇剛剛發佈的神話,從發佈時間來看,兩篇神話發佈的時間僅僅只有3天。別說是秋水先生,哪怕就是我們,甚至是一些學生,估計也不會犯這樣的錯誤。這是其一,其二,剛纔老計也問了秋水先生,秋水先生已經說了不是筆誤。各位,難道大家認爲以秋水先生這般的境界,他有必要騙我們在坐各位,或者他有必要爲自己的錯誤找一個解釋?”

    孔書俊的說法令衆人都是點頭:“我覺得老孔說的不錯,秋水先生德高望重,怎麼可能會騙我們。”

    “是呀,我也覺得書俊兄分析的對。”

    袁行沛也是說道。

    “那老孔,你說說,既然兩篇神話不是矛盾,那你倒解釋一下所謂的渴死與被應龍殺死是怎麼回事。”

    “具體是什麼原因,我也不知道。不過,各位應該知道,神話傳說大都有隱喻。就如夸父逐日一樣,夸父逐日是不是爲了水源,是不是爲了火種我們可能無從定義,但我們絕對知道,夸父一定不可能是去追太陽。所以,這個逐日就是一個隱喻,隱喻某一件事情,但是,到底這一件事情是什麼,我們不知道。而渴死也一樣,我估計渴死也是一種隱喻,他有可能並不是渴死,而是被殺死。”

    孔書俊的推測一下子讓羣內衆人眼前一亮:“書俊兄,你的意思是,夸父逐日其實是因爲要去做某一種事情,比如,他們要去尋找水源,但卻碰到了掌管水源的應龍,而應龍則殺死了夸父?”

    袁行沛內心有一些激動,他似乎發現了關鍵的所在。

    “有可能。”

    孔書俊點了點頭:“但我不敢肯定,而且,我覺得秋水先生開頭寫出這兩篇自相矛盾的神話,一定有他的用意,可能……可能秋水先生要給我們解開一個巨大的迷團。”

    至於這個迷團是什麼,孔書俊也不知道。

    會是那一個嗎?

    不經意間,孔書公腦海裏浮現出兩個字:炎黃。

    是的,關於炎黃這兩個字,便是華夏目前爲止最大的迷團。(未完待續。)

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