接下來數月，我們又經過了十數大島。我一面趕路，一面在駐島時候煉藥。煉藥間歇，我便翻閱那本邊正心的治安策：
此書研討的是一千年來中土的軍政歷史，斷成列國時代、盛時大正王朝和衰時大正王朝三期，主線則是綿亙千年的金丹與煉氣士鬥爭。
我心中奇怪，這與我過去所知大相徑庭：
可自龍虎宗周祖與楚王金蟬一戰，將這號紅塵裏的異數消除，世家便每況愈下，宗門卻蒸蒸日上。
修道是天資、功法、歷練等諸般機緣的和合，絕非壟斷幾部功譜便能天長地久握持至強力量。天資隨緣，世家也無法強求，人類血脈相差不遠，列國的嗣君未必能勝莽澤小民，世家又只在狹隘宗族內授受，終究難免固步自封，淪爲一潭死水。外有強敵環伺，內有諸卿覬覦，權柄轉移無定。周祖破楚後，列國又出現了舊鄭崩解，田氏代齊、儒門替魯、三卿分晉、秦王絕嗣等大事。
而當年宗門不拘一格，從普天下人中選拔仙苗，又持之以恆搜輯法藏，師友之間傾囊授受，切磋琢磨，道術日新月異，一代勝似一代，終究壓倒了舊世家，直至武道紀尾的妖潮退去，遂接管了天下。
這部治安策卻另闢蹊徑，書中分天下人爲君上、金丹、煉氣士、平民四階層。金丹猶如文明紀之望族，雖然傳承易絕，但壽命過之；煉氣士則如文明紀之豪紳，以平民爲土壤，除之不盡，充塞九州。天下一切權柄轉移全視君上駕馭金丹與煉氣士之術而定，平衡得當，便能長治久安。
天下格局嬗變至舊世家建立大國，君上強者能躋入元嬰，弱者也屹立於金丹絕頂，但只有投影之術，卻無分身之能，不能包辦方面，又兼精進道術，劫數懸於頭頂，後事難以預料。金丹者皆求利而來，不得不用，又不可不慎。彼乃開疆御邊之利器，亦弒君篡國之源泉。金丹赴君求利，斷不容他人分羹。彼在邊疆，則領軍獨將，所任皆是私人，視監軍蔑如也；彼在朝堂，則任事尚專，閉塞言路，唯行自家主張，置諫議於囹圄也。此等金丹，有功則殺之沮衆，無功則國家所損。非以煉氣士制之不可。
我讀得冷笑。金丹殺煉氣士如殺豚犬，煉氣士如何制衡假使煉氣士晉升金丹，便又是一個君主警惕的金丹了。可我轉眼想起原芷行事，恰如此書所講的一般；便是我父親在南宮家，自己軍中也容不得第二個金丹嚷嚷。這書也有幾分道理。但我也曾帶領諸多門人爲宗門征戰，並不如書中所敘。不過，我和諸位門人都是臨時聚合，事畢即散，與書中數十年爲諸侯效勞的金丹還是大不一樣的。
於是，我便繼續讀了下去：
“煉氣士，龍蛇相雜者也。龍者固不必論，蛇者恆呼朋引伴，聲氣相援。”
這句是說那些有天資晉升金丹的煉氣士不會停留在此太久，但那些資質有限的只能抱團搭夥，好不受金丹揉捏。如今天下的金丹不過萬餘，人民據說有數十萬萬，煉氣士卻有數百萬之巨。書裏說的不差。煉氣士在金丹與平民之間承上啓下，經手無數瑣雜事務，他們凝聚一團，的確不容小覷。我收起怠慢之心，讀下去：
“此輩猶以軍中爲盛，胥任軍吏，又充精銳。其力不足以置金丹於死命，其怠則足以壞金丹之功業。金丹不結煉氣士心，則煉氣士奉他金丹爲主，反驅原主；金丹若牢籠煉氣士心，則爲易代之兇器。故君上必輪番迭代，使金丹不得久掌軍，又普賞煉氣士，方能分離魚水，遍插耳目。”
這話讀得我背脊發涼。煉氣士是千年來一切強軍的軍官團，又擔當最精銳的決勝營。他們殺死金丹不易，但足夠怠工破壞金丹的好事。況且天下的金丹比起煉氣
其實何止金丹吶天落真人當年在帝都殺了無數潰逃的煉氣士立威，結果宇文拔都便在他與蕭龍淵決戰時用天子的名義輕易挑撥軍隊拋棄天落真人。
文侯將這本帝王術的書薦與我，是渾然不在乎我領會她御使將領的手法，這算得上推心置腹嗎
金丹者與煉氣士結成一體，必然形成君主寢食不安的力量。所以不能讓金丹者長久掌握軍隊；另一方面，君上又要普遍地封賞煉氣士，讓他們稱心如意，這樣他們纔不會成爲別人的軍隊，又充當了君主監視金丹的耳目。
可金丹和煉氣士都要封賞，天下的平民承受的盤剝可就翻了數番。無怪乎史載列國紀的百姓過得困苦了。
金丹對於尋常百姓遙不可見，煉氣士卻是城市與鄉里一言九鼎的人物。如果我易位而處，這樣的封賞，會不會濫發呢
我翻下數十頁，是評述各國平衡金丹與煉氣士的舉措以及各國滅亡遲速的因果，徑直看邊正心論述宗門的部分：
“諸侯之病，宗門則無。蓋宗門以求道爲旨而非爭霸，以師徒相繼而非宗族，門中以道聚之，以戒律繩之，匪諸侯卿相以利祿羈縻之可比。宗門之力士與道兵皆宗門養育子弟，宗門教之惠之，恩義固結，實難傾覆。自周祖破楚以來，出師必假仁義，廢君必存人祀，得國而不貪土，民簞食壺漿以迎，與諸侯不戰則矣，戰則終有天下。”
我心中稍喜，崑崙忝列宗門，這番評價與有榮焉。武道紀末，宗門風氣淳樸，門人相敬相愛，心思乾淨。在山中專心修道，出山維持天下太平，全不像諸侯與金丹之間都爾虞我詐。更沒有牆頭草般的煉氣士軍隊，宗門的道兵和力士是由忠誠的外門弟子管理，掌門與長老會的軍令暢行無阻，奉行軍令的內門弟子能如臂使指地指揮精兵。
但在我耳聞目見的範圍內，事情卻全不是這樣，書中說的猶如古代的傳說。我翻至下頁，已經是大正王朝盛時之卷，擡首邊正心便嘆道，
“悲夫宗門既得天下，則受紅塵薰染，聖道不行，轉用帝道，非上士所能移也。”
正待欲往下看，殷元元喚我繼續煉丹，另捎了一部書與我，滿懷期待地佔我便宜，
“數月辛苦，原師弟的還魂丹即將煉成了。下面我們開始煉腐心丹，我傳你蠱術。蠱術須研習到培育上品蠱王的程度，然後方能用蠱王作腐心丹的主藥，是能毒死金丹的慢藥。當日劍宗穆真人用腐心丹以毒攻毒，的確止出你陰魔發作，不過再服下去，呵呵，將病者殺死也算治病，你小命翹，陰魔也一併消亡了不是。你百草譜爛熟於心，從今往後再將毒物譜認真白描一遍，畫好了送我一部。”
我認真翻閱了一過，是記載天下毒蟲習性用途的典籍，卻不是藥師真人的註釋，但有崑崙不少真人、長老等的駁正，藥師真人也在駁正裏稍微吐槽了幾句。
“天下最知名的蠱術出自南疆五毒教。這本莫非是我們崑崙從五毒教搶來的典籍”我問。
“五毒教會的東西，我們崑崙也會，而且比他們更精妙這不是爲天下造福嘛，搶的應該。”他說。
“既然五毒教的毒蟲和蠱術我宗都有了，何必留着他們貽害人間”
“留在南疆噁心下劍宗也是好的。而且有些五毒教的蠱術，我們崑崙是不屑去練的，”
殷元元道，
“比蠱王更厲害的蠱王之王，是要以自身爲爐鼎，將十二隻至毒的蠱王納入體內溫養和搏鬥，最終活下的那隻與自身不分彼此，不但立時能毒死金丹，還能咬傷元嬰。隨修爲增長，漸成神物，另生出極難驅散的咒術。若這樣的蠱王之王叮了元嬰的眼睛，連神識也一併受了損傷，一時無法視物了。煉這術實在有損我們崑崙形象，也限制了門人修煉其他更精妙的道術，殊不值當，還是讓五毒教的人去修吧。倘若需要，僱他們的人即是。”