少陰有餘，病皮痹隱軫；不足，病肺痹；滑，則病肺風疝；澀，則病積溲血。
太陰有餘，病肉痹寒中，不足，病脾痹；滑，則病脾風疝；澀，則病積心腹時滿。
陽明有餘，病脈痹，身時熱；不足，病心痹；滑，則病心風疝；澀，則病積時善驚。
太陽有餘，病骨痹身重；不足，病腎痹；滑，則病腎風疝；澀，則病積善時巔疾。
少陽有餘，病筋痹脅滿；不足，病肝痹，滑，則病肝風疝，澀，則病積時筋急目痛。
是故春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。
帝曰：餘願聞其故。
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可爲度，然必從其經氣，闢除其邪，除其邪則亂氣不生。
岐伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。夏刺經脈，血氣乃竭，令人解亻亦；夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘；秋刺絡脈，氣不外行，令人臥不欲動；秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明；冬刺絡脈，內氣外泄，留爲大痹；冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也；反之，則生亂氣，相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從爲逆，正氣內亂，與精相薄。必審九候，正氣不亂，精氣不轉。
帝曰：善。
刺五臟，中心一日死，其動爲噫；中肝五日死，其動爲語；中肺三日死，其動爲咳；中腎六日死，其動爲嚏欠；中脾十日死，其動爲吞。刺傷人五臟必死，其動則依其髒之所變，候知其死也。