太商 少羽 少角 太徵 少宮
少陰 太羽 陽明 丙子歲會 丙午 其運寒，其化凝慘氵慄冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
太羽 太角 少徵 太宮 少商
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，溼化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑、太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持於氣交而爲病始也，熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而爭於中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏目赤，眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛腹大，嗌幹腫上。
初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和。其病淋，目瞑，目赤，氣鬱於上而熱。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘，目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌幹，黃癉，鼽，飲發。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生，乃長榮，民乃康，其病溫。
終之氣，燥令行，餘火內格。腫於上，咳喘，甚則血溢。寒氣數舉，則霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中，地將易也。
必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以闢虛邪。歲宜鹹以軟之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之，適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化。用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。有假則反，此其道也。反是者病作矣。
帝曰：善。厥陰之政奈何
岐伯曰：巳亥之紀也。
厥陰 少角 少陽 清熱勝復同，同正角。丁巳天符，丁亥天符，其運風清熱。
少角 太徵 少宮 太商 少羽
厥陰 少徵 少陽 寒雨勝復同 癸巳 癸亥 其運熱寒雨。
少徵 太宮 少商 太羽 太角
厥陰 少宮 少陽 風清勝復同，同正角。己巳 己亥 其運雨風清。
少宮 太商 少羽 少角 太徵
厥陰 少商 少陽 熱寒勝復同同正角。乙巳 乙亥 其運涼熱寒。
少商 太羽 太角 少徵 太宮
厥陰 少羽 少陽 雨風勝復同。辛巳 辛亥 其運寒雨風。
少羽 少角 太徵 少宮 太商
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，溼化乃行，風火同德，上應歲星、熒惑。其政撓，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者，其耗文角品羽。風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。
初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下。
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。
三之氣，天政布，風乃時舉，民病泣出，耳鳴掉眩。
五之氣，燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。
終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草乃生，人乃舒，其病溫厲。必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使邪勝。
歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣，無妄犯之。用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒，食宜同法。有假反常，此之道也。反是者病。
帝曰：善。夫子之言，可謂悉矣，然何以明其應乎
岐伯曰：昭乎哉問也夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，睹其位而知其所在矣。運有餘，其至先；運不及，其至後。此天之道，氣之常也。運非有餘，非不足，是謂正歲，其至當其時也。
帝曰：勝復之氣，其常在也，災眚時至，候也奈何
岐伯曰：非氣化者，是謂災也。
帝曰：天地之數，終始奈何
岐伯曰：悉乎哉問也是明道也。數之始，起於上而終於下。歲半之前，天氣主之；歲半之後，地氣主之；上下交互， 氣交主之；歲紀畢矣。故曰：位明氣月可知乎，所謂氣也。
帝曰：餘司其事，則而行之，不合其數何也
岐伯曰：氣用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。
帝曰：願聞同化何如
岐伯曰：風溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復同，燥清煙露秋化同，雲雨昏暝埃長夏化同，寒氣霜雪冰冬化同。此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。
帝曰：五運行同天化者，命曰天符，餘知之矣。願聞同地化者，何謂也
岐伯曰：太過而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。
帝曰：願聞其所謂也。
岐伯曰：甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅、壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽明，如是者三；癸巳癸亥少徵下加少陽，辛丑辛未少羽下加太陽，癸卯癸酉少徵下加少陰，如是者三；戊子戊午太徵上臨少陰，戊寅戊申太徵上臨少陽，丙辰丙戌太羽上臨太陽，如是者三；丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽明，己丑己未少宮上臨太陰，如是者三。除此二十四歲，則不加不臨也。
帝曰：加者何謂
岐伯曰：太過而加同天符，不及而加同歲會也。
帝曰：臨者何謂
岐伯曰：太過不及，皆曰天符，而變行有多少、病形有微甚、生死有早晏耳。
帝曰：夫子言用寒遠寒，用熱遠熱，餘未知其然也，願聞何謂遠
岐伯曰：熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠之，所謂時興六位也。
帝曰：溫涼何如
岐伯曰：司氣以熱，用熱無犯；司氣以寒，用寒無犯；司氣以涼，用涼無犯；司氣以溫，用溫無犯；間氣同其主無犯，異其主則小犯之。是謂四畏，必謹察之。
帝曰：善。其犯者何如
岐伯曰：天氣反時，則可依時，反勝其主則可犯，以平爲期，而不可過，是謂邪氣反勝者。故曰無失天信，無逆氣宜，無翼其勝，無贊其復，是謂至治。