生與死，上至聖人下到螻蟻都不能避過。聖人萬劫不滅，但誰也不敢懈怠，因爲不知道一萬零一劫還避不避的過去。
對人來說更是如此，人活百歲終有一死，生老病死都是苦。你可能會有下一輩子，但也破不了胎中之謎，所以那就是一個全新的生命了。
人類修仙的動力，不在於榮華富貴，而在於避死延生。所以成就越大的仙人就越貪婪，雖然成爲凡仙即能壽命萬年，但對他們來說，不到金仙活不過一個紀元，成爲大羅也不過是在道祖的庇護之下，在大羅天躲過去而已。真到滅世大劫的時候，除了大羅混元金仙，其他的都成齏粉。
孫異不是聖人，不知道聖人壽命到底有多久，但他知道天地宇宙都有毀滅之時，只不過是有長有短而已。
燃燈佛祖曾告訴六耳獼猴，時間看似是漫長的，但有始有終，一個紀元終了，時間也就不存在了。萬物壽命是短暫的，但可以逆天行事。修仙就是逆天，逆轉天機，避死逃生。雖然皇帝叫天子，被人尊稱萬歲，但也活不過百年這一限制，真正能破壽命限制的只有修仙。
按照人活百歲來計算，成爲凡仙上限就是萬壽，成爲金仙上限就是紀元，成爲混元大羅壽命就幾乎是無限的。
這是仙道，在仙道之外還有佛教，佛教原本也是苦修，但後來接引和準提以大智慧大毅力發明了轉世金身法，僧侶們修煉就容易的多了。轉世之中最難破的就是胎中之謎，法力和身軀都不能帶入，所以只要求心性堅定，一心向佛即可。若智慧不深但信佛之念堅定，也可以死後進入佛國，只要佛國不滅，佛子就會永生，在佛國之中時間近乎無限，所以很多信徒都可以修成羅漢、菩薩甚至是成佛，只不過這佛是佛國之內的佛，出了佛國依舊會有涅槃隕落的危機。所以爲何信徒嚮往西方極樂世界概因極樂世界的教主是聖人阿彌陀佛，二教主是聖人準提佛母，阿彌陀佛的肋助是觀世音菩薩和大勢至菩薩。觀音菩薩爲何能夠大慈大悲救度無數想想也就明瞭了。
而中央婆娑世界和東方淨土琉璃世界的教主，則都是準聖之體，準聖過紀元滅世之劫自保無虞，但佛國能否保住信徒就不好說了，所以算是一個前進基地，信徒最終還是要念“阿彌陀佛”，嚮往“西方極樂世界”。
相比於道祖鴻鈞在大羅天護住大羅金仙的數量，西方兩位教主真是慈悲之心大發，救助信徒如恆河沙數，功德無量。每個信徒都誠心念佛，給佛教增加了無數香火信念，這信念可用來護持佛子轉世重修，再入六道輪迴，破除胎中之謎，免遭隕落厄運。
道教修仙之法，只適合於天資出衆之人，對芸芸衆生，則無愛念，所以信徒大量流失到佛教那裏，也造成了信仰危機。爲了解決這個問題，太上老君的人教之中出了一位準聖，建立了儒教，儒教與道教合作，建立了神道體系，通過封神重新贏回了信徒，並經歷玉皇與真武兩代天帝之後，一舉定下勝局。<
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神道體系藉助於封神榜建立，只要榜上有名即可成神，封神榜不滅，神即永生。而封神榜能封多少神近乎於無限。因爲封神榜上是正神，正神也可以用自己神力再封小神，小神的神力從何而來享用人間香火而已。
人性好逸惡勞，所以修仙的人越來越少，修佛修神的人越來越多。但給你一個選擇，是要今生成神，還是要來世成佛是要喫喝玩樂殺伐果斷都能成神，還是要清湯寡水禁慾一生成佛
神道之勝，毫無疑問。遍及華夏的城隍土地，就是神道最基層的組織。
所以，三界之中，天界是各安無事，人間是神道大勝，佛祖和妖聖翻盤唯一的機會，就在冥界地府之中。
天帝結界的根，也在地府之中，所以道妖神佛四方都在冥界下了重注：妖族控制了泰山這個入口，出手的是東嶽泰山大帝和統領陰兵的碧霞元君；道教有元始天尊的化身太乙救苦天尊也在地府，還有十大閻王化身；神道有天帝真武化身酆都大帝，根正苗紅；佛教不消說，四大菩薩之一的地藏王菩薩發下了誓“地獄不空誓不成佛”。
如此一來，四方匯聚，地動山搖，冥界成了是非窩。
“我是不是要下地獄了”孫異眯縫着眼睛，冷笑着問。
玄女點點頭，說：“你既然已經身懷天帝煉體訣，再也改不動功法了，只能一條道走到黑了。”
孫異嗯了一聲，伸出了手，玄女看了他一眼，孫異說：“好處不夠，還需要加碼，要不然我不去。”
玄女臉上瞬間罩上了寒霜，這位準聖是冰天雪地裏練出來的先天幽冥旗，脾氣自然好不到哪裏去，起先的懷柔不過是個掩飾而已。
妖族的地府攻略，顯然這位就是主帥，雖然不能真身降臨，但這化身實力也不可小覷。老常雖然狡詐，但畢竟智慧有限，玄女可不同，人家是給軒轅黃帝都當過軍師贈送過兵法的，智慧、政治、武力、軍事都是一等一的存在，相信也是天帝東皇太一之後整個妖族最好的統帥了。
碧霞元君掌管陰兵，不過是代玄女掌權而已。一個普普通通的金仙，做做外交的表面功夫足矣，真要讓她帶兵打仗，可能比紙上談兵的趙括還不如，人家至少還會談。
但是受限於天帝結界，所以玄女無法親身降臨，所以孫異就成了最好的替身。如果不是因爲孫異天生神識強大，恐怕有被玄女直接奪舍的危險。
既然只是筆買賣，那自然就得多要點好處了，誰知道天帝結界破除，重開天地之後，會是個什麼樣子
從玄女的臉色他看到了憤怒，從她的眼中看到了鄙視，但孫異不在乎，很開心的笑了，沒皮沒臉。