後來西方大興，他與另外幾大金仙共襄盛舉，進了佛教，成爲燃燈上古佛，而另外幾大金仙分別成爲了文殊、普賢、觀音三大菩薩和拘留孫佛。
說起來，他們五人也算是佛教的聯合創始人了，而燃燈佛的地位最高，是中央婆娑世界的第一任教主，給現任教主釋迦牟尼授記，許他九十一劫後成佛。
燃燈資歷老，能力強，地位高，西方教除了避世不出的兩大聖人阿彌陀佛與準提佛母，數他最大。
燃燈佛收了四名弟子：一個是托塔天王李靖，燃燈佛贈給了老李一座寶塔用來鎮壓太乙真人的徒弟哪吒；一個是馬善馬善是誰他就是華光天王馬靈耀，也就是馬王爺。孫異之前能逃出生天，除了打了馬王爺一個措手不及之外，估摸着也是人家念着師兄弟和老師的舊情放了水的；一個是羽翼仙，這傢伙是金翅大鵬鳥一族，據說法力僅次於鳳凰所生的純血大鵬，也是個截教出身的厲害金仙，後被燃燈佛收爲坐騎；一個是白雄尊者，這也是常侍奉在近前的一位菩薩，地位崇高，另有一說這個白雄尊者就是奉命傳了心經給唐僧的那個神祕的烏巢禪師。再一個不記名的就是外人知之甚少的六耳獼猴了。
六耳獼猴出生於大雪山之上，在靈鷲山圓覺洞前被仍在位的萬佛之祖燃燈收爲徒弟，傳授了一身七十二變的本事和筋斗雲，又贈了一根隨心鐵桿兵，所以才能與孫悟空打的不相上下，兩猴爭鬥分辨不出真假的原因很簡單，不過是師出同門罷了。
孫異此刻越發肯定菩提道人就是自己的師父燃燈佛，只有他才能融匯佛道兩家，也只有他才能讓如來佛祖說出“雖無上真”這樣的話，因爲本來就不是上真，是靈山高閣之上端坐的老佛祖嘛。至於諦聽雖然知道真相，但對方本身就是佛祖在操盤，地位在主人地藏王菩薩之上，所以也是不敢說。
唯一不解的是爲何燃燈佛祖會讓兩猴相鬥，最後先後死於非命。這個問題是解開六耳獼猴身世所有謎團的關鍵之處。
“什麼祕密”孫異雖然心撲通撲通跳的厲害，但仍強自鎮定道。
“他可能不是本方世界的人。”心魔皺着眉頭說道。
“什麼不可能吧”燃燈佛祖前身是燃燈道人，無論在佛在道都與聖人教主打過交道，如果他不是本方世界的人，聖人們怎會不知道，又怎會容納於他
“我不說我看到的一切，只說你知道的，你看能不能發現點什麼。”
孫異點點頭，所謂“孤證不立”，單憑心魔一面之詞說明不了任何問題，但是根據現有事實運用邏輯推斷就靠譜的多。
“第一個，他叛道入佛的緣由是什麼”心魔問。
“師父他本身已經貴爲闡教副教主，闡教掌教大老
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爺是老子，教主是元始天尊，有此二聖鎮壓，不比他在西方教的地位低，而且聖人禁足之後，闡教、人教就以他爲尊，所以權力慾望這方面肯定不是主因。”孫異道。
“不但他過去了，連帶着四大金仙都去了，這可是闡教三分之一的力量，去了以後就徹底得罪了兩大聖人，何苦來哉”
孫異不語，他也有想過這個問題，人做事總有動機，燃燈叛教的目的到底是什麼
“第二個，他好好的萬佛之祖不幹，爲啥要退位如果沒有權力慾，他何必之前要做那佛祖”
這也是很奇怪的一件事，孫異不理解，西方教轉成佛教之後，有橫三世佛和縱三世佛之說，橫三世佛按照地理位置排的，自西向東首先就是西方極樂世界教主阿彌陀佛，也就是原本西方教的教主接引道人。其實西方教本就不是個正式的名字，如果按照這種劃分法，那道教就應該是東方教了。西方教這種稱呼，無非是道教聖人們對其地處偏僻之地的一種“蠻夷”式的鄙視而已。
中央的就是婆娑世界教主釋迦牟尼佛，當然在中央世界還有所謂的縱三世佛之說，退位的太上皇是燃燈上古佛，在位的皇帝是釋迦牟尼佛，五十六億七千萬年後要登基的就是未來佛祖彌勒菩薩，當然也可以稱爲彌勒佛。
在東方的就是琉璃世界教主藥師佛，這也是一位宅心仁厚的佛陀，當然知名度與地位就與前面兩位有些差距了。藥師琉璃光如來與他的兩位肋助日光菩薩、月光菩薩合稱“東方三聖”。
“有人說中央婆娑世界的三代教主，從過去劫到現在賢劫再到未來星宿劫，都是外人所化，燃燈佛是燃燈道人，釋迦摩尼佛是多寶道人，彌勒佛是懼留孫道人”孫異說。
心魔搖搖頭說：“佛祖又不是皇帝，怎麼會輪流坐你看西方極樂世界和東方琉璃世界，是這樣的嗎凡有異常，必有蹊蹺啊。”
“還有第三個疑點嗎”
心魔彷彿一掃剛纔的陰霾，擼起袖子又開始噴吐沫星子：“那多了去了，我隨便給你再舉個例子，你那個師兄白雄尊者，爲什麼要奉燃燈佛祖的命令，去把無字真經給弄沒了”
“那不是要湊八十一難嗎”
“哼哼”心魔冷笑道：“你也說了，就是湊八十一難而已，那隨便弄個東西下凡不就行了難道彌勒菩薩有黃眉童子，你那個金翅大鵬鳥的師兄就不能下凡一次反正文殊菩薩的獅子都能下凡兩次，還有什麼不能破戒的”
“也是，假傳經書對如來佛祖的威望還是有損傷的，阿南迦葉沒有如來的命令是不會自作主張的。”
“所以，你想明白沒有佛祖到底想不想傳經”心魔笑道。
“那就要問你說的是哪個佛祖了”孫異恍然大悟，忽然朗聲大笑道。