拯救巫界，重生日月是要做的，所以他肯定還得去人間的常羊山，尋找到不死藥。神農鼎、不死藥、離凰火，有了這三樣就能煉出太陰之精，輔助以月桂木總有一天會長出太陰星來的。
孫異對巫九鳳很好，但是沒有告訴她一件事，這件事讓他很是猶豫、不忍，因爲他也不知道能否成功。進入聖階讓他懂得了很多玄之又玄的東西，但還是無法把握自己的命運。他甚至在想，要不要用紅蓮業火代替離凰之火
之前其實有過失敗的案例，就是巫九鳳的母親，東海黃公是用赤煙黑焰燒死的她。巫咸只是個竊鉤的小賊，而東海黃公是個竊天下的大盜，他燒死前任陽夷大祭司的目的不是毀屍滅跡，而是期待她浴火重生，從而得到離凰之火。
神農鼎本來就在玄夷族手中，赤炎令在蚩尤手中，不死藥在常羊山刑天頭顱處，用神農鼎即可還原出太陽太陰之精，扶桑木和月桂木的作用無非是讓其成長的更快一些，但對壽命漫長的金仙來說，其實只要希望還在，時間總是等的起的。
孫異在殺死東海黃公之前，已經得知了這一切的真相。他沒有告訴巫九鳳的還有一個殘酷的祕密：其實東海黃公是她的親生父親。
這也是巫九鳳能成爲離凰的最重要的原因
金仙到底是怎樣成孕的，孫異之前聽過好多種說法，有的說金仙不孕是天條規定，因爲金仙所耗天地元氣過多，所以每多一個金仙都是一個沉重的負擔，這種說法有依據。比如西遊記裏奎木狼和天宮披香殿仙女有意思，但不能在天宮歡好，所以就下凡娶了百花羞，還生了倆孩兒。這倆孩子被摔死了，是因爲本來就所謂的“孽種”。這倆孩子若留下來，成仙的可能性是極大的。
還有的說法是金仙因爲已經體質轉變，不再與凡人相通，所以不能成孕。這也有一定的道理，成爲金仙需受雷劫，這雷擊之後，自然煥發新生。但有一點，其實是元嬰受的雷劫，成了元神。金仙往往元神強大，不修本體，除了肉身成聖的那幾位，沒誰很珍惜肉身。元神可以模仿一切的物體構造，對自己的身體也可以隨意模仿，深入到基因最深處。
所以，金仙層階並不是不能生育，只是有仙篆的正牌神仙有天條約束，生下的孩子動輒以“妖孽”摔死；二來大多數金仙都不重視肉體，所以歲月長久肉身難以保存，而元神修來不易，若誕生後代難免損傷自己根本精華；三者仙人自私自利，向天盜命，一切以自己爲中心，只要自己不死不滅，這子孫後代有何意義
巫族的大祭司們都有肉身，因爲其修煉的主要是生命能量，所以孕產後代是輕而易舉的事。東海黃公死前說他並無大惡，所謀所慮都是爲巫族着想，所以巫九鳳
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的母親才肯與他配合，誕下了這一“離凰之火”的載體。
他還留下了蛇虎在陽夷山，也是爲了守護女兒巫九鳳。孫異心情大不爽利，這種事如吃了蒼蠅般噁心。所以他毫不猶豫的滅殺了東海黃公，當然，也把自己知道的真相告訴了這位玄夷族的大祭司，由他來出手，日月重生的機會大的更多。
孫異還清晰的記得東海黃公離開本方世界之前的微笑，好像是欣慰。這個人洗的白嗎孫異可不想讓巫九鳳有這樣的父親。
使用離凰之火，需要巫九鳳浴火重生，也就是說她一定會死掉一次，至於回來還是不是現在的那個她，誰也說不準了。
“龍馬，滅世紅蓮現在孕養的怎樣了”孫異在神識裏連通了小馬駒。之前小馬駒吞了紅蓮卻沒有任何變化，孫異就感覺到奇怪，後來仔細探察才發現這紅蓮居然被河圖給困住了。
說困住也不恰當，孫異發現這種情況和赤炎令與扶桑木的情形比較類似，所以改成“孕養”了。
龍馬正生悶氣呢，巨神別看腦子笨，但學壞可學的快，現在不但敢還手，還敢還嘴了。一馬一神打起來，龍馬還經常不佔優，論兵器，龍馬有雷矛，巨神有玉斧；論天賦神通，它倆都有法天象地；論皮糙肉厚，龍馬抗擊打能力還不如巨神，只是它速度驚人，常常讓巨神猝不及防喫點小虧，但巨神也不在乎，反正這傢伙就是巫界的代人，巫界不滅他就不死，喫點虧也沒啥。
當然龍馬還有先天揹負的河圖之寶，要不是這東西，一點優越性都沒了。這就像混黑道的大哥身上沒有紋兩條帶魚一樣，丟份兒。
滅世紅蓮對龍馬來說，利弊各半，所以龍馬不是很待見這東西。河圖是陰陽五行共寶，攻伐一體，千變萬化，妙用無窮，但紅蓮入體以後，因是劫滅之災，河圖生機勃勃，不得不分出力量來鎮壓，同時陰陽五行之中生滅之氣分開，生氣控場，滅氣孕養，導致龍馬升階不升力量，所以小馬駒非常不喜歡。
但好處也有，紅蓮的毀滅屬性過於巨大，對解析這一高階底層法則非常有幫助。而小馬駒本身就是暴虐的性子，要不是“老爹”管着，早成巫界公害了。
“十三片葉子都復原了，比以前還大些。也不知道什麼時候能開花”小馬駒嘟嘟囔囔的道，語之間不甚快慰。
“別開花了，真開花就是滅世之劫了，咱們又不是聖人，躲不躲的過去誰知道”
“那倒也是。”畢竟是個獸，很快小馬駒就把不快拋到腦後了，問：“咱們什麼時候去把燭龍給滅了這老小子可欺負死我了。”
孫異笑笑：“你讓巨神打頭陣去，他力氣大。”
龍馬點點頭，心領神會的看了看身邊的巨神，看的他一陣發毛。