再往下降一個臺階分左右兩班，各自是黎叔項陽和皋陶爲首，其後是文武官員千餘人。
這是第一次大朝會，幾乎所有有職有權有地位的人都來了，衆人躬身行禮，齊賀炎帝登基，聖巫萬福。
孫異環視左右，不免有些心潮澎湃。“今日始知爲帝之威嚴啊”
整個巫族原本共計畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷和陽夷等九大部族，每個部族之下有氏族，氏族之下是村寨，這套體制是以血緣爲紐帶聯繫起來的，孫異仍舊保留了這種血脈的聯繫，但是隻限定在宗教領域。
在行政體制上，右相黎叔項陽採用了新的分法，這種分法將氏族整體轉化爲州、州下設郡、郡下設縣，比如陽夷族就變成陽州，玄夷族就變成玄州
這樣，九州就出現了：畎州、於州、方州、黃州、白州、赤州、玄州、鳳州和陽州。每州設州牧一人，爲最高行政長官，祭司則只負責宗教事務。州牧之下設刺史和長史，都是副手。刺史由中央派出，直屬中央的御史大夫管轄，這御史大夫又稱副相，是黎叔項陽給自己找的一個副手，負責監察、法紀等事務，在職權上對右相也是一種制衡。他想的十分周到，孫異對這安排也很滿意，這名副相叫伯益，之前是鳳夷族的大祭司。
右相、左相、副相三人稱爲三公，爲炎帝之下世俗權力至高者，黎叔項陽、皋陶、伯益三人的能力和威望也足夠，帝國的中央機構就開始飛速運轉了。
三公之下是九卿，各司其職：排在首位的叫奉常，掌管祖巫殿及聖山祭祀事宜，孫異命危大擔任此職，危大幾次推辭不得只能出任。因孫異與陽夷族的關係特殊，所以由陽夷族的大管家危大來擔當此重任倒無人不服。而且奉常所做多爲事務性工作，真正負責祭祀的還是聖巫及祭司會。
郎中令，掌管宮殿警衛，擔任此職的是土巫殿主巫朋，他是孫異親信中的親信，自然是當仁不讓。
衛尉，掌管宮門警衛，由危貳負責，他是木巫殿主，也是危大的親弟弟，忠誠可以保證。
剩下包括太僕，廷尉，典客，宗正，治粟內史，少府等都由德高望重之大巫師擔任。
炎帝宮的後半部分，是孫異的寢宮和聖巫日常祭祀之所，而原來的祖巫殿則遷移到旁邊，成爲祭司會和巫師團的議院所在地，與之相對的則是三公九卿的辦事場所。三座大殿又各有配殿，在聖山湯谷頂峯形成了氣勢恢宏的三大建築羣。
第一次的朝會之前，各有司職官其實已經走馬上任了，巫族沉淪萬年，此時見到了帝國的曙光，無不振奮，
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可以說出了有數的幾個人優哉遊哉之外，其他人都是馬不停蹄的狀態。
有些核心人員已經得知了孫異的下一步想法，在爲此緊鑼密鼓的準備着，尤其是皋陶。身爲左相，掌管巫族所有兵馬，連大祭司都要聽他的調動。孫異的想法被不折不扣的執行着，從三天前得知了消息到今天朝會之前，皋陶一分一秒都沒有休息。
在人間界也有一位叫皋陶的人物，還是之前孫異所殺的九江王英布的先祖，兩位皋陶都是嚴厲中正的性子，孫異還曾開玩笑說他倆是不是親兄弟，皋陶認真的想了半天，排除了各種可能，說不是。
遠古之時姓名也是稀罕物事，有數的幾個姓名被千萬年傳承下來，只能以代數來衡量，想來也是和秦始皇一樣，一世二世乃至於無窮世。
巫族有很多祕密還沒有解開，其中就有殉巫法陣。這些法陣原本只有傳送的功能，使用太陽石也就是陽極石爲能量，但太陽不見了以後，殉巫法陣的使用就產生了各種各樣的變異，最大的一次變異，就是巫族想復活十日王后羿卻最終失敗的經歷。這也與孫異心中的一次痛苦的經歷有關。自己的初戀竟然是個複製人
巫語寧無法代替高荇，即便兩個人本爲一體，但出生之後的經歷各有不同，使得原本是同一人的兩人形成了不同的經歷和性格。
孫異此時已能猜測出高荇自出生之後有過的經歷，應該確實是被風神將朱天海給收養了。但是沒有酆都大帝的掐指一算，朱天海能輕易的找到那荒野之中嗷嗷待哺的高荇嗎
孫異修行了不滅金身法之後，對佛門的因果法則瞭解的比較深入，他更不相信世間有那麼多的意外和偶然，所有的偶然裏都帶着必然，只不過是你瞭解還是不瞭解的區別而已。
孫異還不知道高荇的出現到底意味着什麼，但他知道這招棋十八年前酆都大帝就已經佈下了。
朝堂之上三公九卿各班主事奏報的事情，孫異只說三句話：交由右相處理，交由左相處理，交由御史大夫處理。
這也是定下了規矩，巫族信奉實力爲王，所以具體的事物採用“虛君”的方式處理也沒什麼不好，孫異是個懶人，勤奮只是一種掩飾的假象而已。
“交由”孫異忽然停住了，這事這也算是朝廷大事嗎
宗正提出了一個問題，讓朝堂之上議論紛紛，孫異也愣住了，這事以前可沒考慮過，莫非他們要集體逼婚
宗正是負責帝皇宗族事宜的，目前炎帝就孤家寡人一個，宗正提議先立皇后，再從巫族廣徵美女以充實後宮，讓帝皇能夠開枝散葉，成就萬世一系的炎帝偉業。
“咳咳”孫異看了一眼宗正，心說你的好意朕領了，可朕真的沒心思考慮這些，但又不好當面拒絕，想了下說：“妖族未滅，何以家爲朕意，即刻發兵蠻荒，開啓帝國之遠征”
皋陶嘆口氣，心說炎帝這話題也扭的太生硬了吧