“牛喫麥子羅”
“牛喫麥子羅”
青蔥嫩綠的麥田安靜地躺在一彎夕陽裏，幾頭大黃牛甩着尾巴，正津津有味地吞食着嫩生生的麥苗。首發隨着急促的呼喚，我們趕忙丟下未決勝負的“褲襠棋”，以百米衝刺的速度跑進麥田，從路邊順手摺下一根樹枝，對着這些傢伙劈頭蓋臉一頓狠揍。它們撒開四蹄狂奔而去。想到今晚要捱打捱罵，心裏便非常害怕。待天色漆黑一片，我們還是磨磨蹭蹭不敢回家。這時，遠處飄來家人焦急的呼喚
我猛然醒了，原來竟是一場夢。於是，思緒便逆流而上，回到魂牽夢縈的童年時代，走進妙趣橫生的放牛生活
鄉村出生鄉村長大的孩子，誰沒有放過牛啊
童年，是在晃悠晃悠的牛背上度過的。除了讀書，我們的任務就是放牛。每當晨曦噴薄或者夕陽西下，打開牛圈門，那傢伙便搖頭晃腦高聲歡叫而出。我們爬上牛背哼着兒歌，吆三喝四地邀約夥伴們，悠哉遊哉地向着大山進軍。走到寬闊的草坡後，它們便悠閒自得地咀嚼着鮮嫩的青草。我們則盤腿坐在地上，或甩撲克或殺“打三棋”。等待牛喫得肚脹腰圓，大家又翻身攀上牛背，前呼後擁浩浩蕩蕩地回家喫飯。
記得第一次騎牛時，我讓黃牛站在土坎下。記得當時的情形是:我爬上土坎向着牛背凌空一躍，沒想到就在一瞬之間，黃牛卻移動了身子，我“吧嗒”一聲重重地摔倒在地，弄得鼻青臉腫哎喲翻天現在回想起來，騎牛的樣子還是那樣的瀟灑那樣的陽光。
一到坡上，才一夜沒見面的牛兄牛弟牛姐牛妹們，這裏嗅嗅那裏舔舔，那個親熱勁兒跟人沒有什麼兩樣。很多時候，牛們喫飽了，便站在山樑上，搖着尾巴，神情顯得非常超然，就像一位智者正在靜心思考問題或者靜靜地反芻着那些遙遠的往事，間或端詳着連綿起伏的遠山和滿坡滿梁的莊稼，間或看看正在津津有味地玩着遊戲的孩子們。那種情形，彷彿不是我們在放牧着它們，而是它們在放牧着我們的童年。
現在想來，牛們是有心事的，只是我們不能知曉它們的祕密。
放牛最大的苦惱就是它們老愛糟蹋莊稼，弄得我們防不勝防。常常在大家玩得興致勃勃時，它們便慢慢走出了“監視區域”，悄悄靠進莊稼地，等待大家回過神來，一大塊莊稼已被牛們弄得亂七八糟，一片狼籍，於是捱罵捱打成了放牛娃的家常便飯。
有天黃昏，我放的牛因爲糟塌莊稼被憤怒的主人牽走了。我只好懷着忐忑不安的心情回到家，躡手躡腳地走到牛圈邊，拼命地將牛圈木方弄得暴響，然後一本正經地把牛圈門關得嚴嚴實實，上演了一出“空城計”。走進家，香噴噴的飯菜已經擺好，正等着慰勞我這個放牛匠小功臣呢當我端起飯碗狼吞虎嚥時，外面響起了讓我驚恐萬狀的聲音，那人牽着牛上門告狀來了
從此，我們不敢掉以輕心，時刻警惕着，
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不過，放牛也有開心的時候，偷出家裏的香腸臘肉，拾來柴禾生燃，就把香腸臘肉用木棍穿起，架在火上，烤得滋滋作響。咀嚼別有風味的烤肉，感覺勝過世間所有的佳餚。或者就地取材，順手牽羊摘幾個嫩苞谷，放在火堆邊烤熟，頓時香氣四溢，令人饞涎欲滴。風悠悠拂來，陽光溫柔地照着，青青草坡，牛鈴聲聲，那種感覺簡直妙不可言。
到土地裏的莊稼收割完了，就開始望敞牛了。清晨把牛攆到坡上，下午再去攆回來，雖然方便了不少，但是由於它們的活動區域不斷擴大，加之沒人放牧信馬由繮，於是找牛便成了一件難事。我們經常通過清理牛腳印，傾聽牛鈴聲，估摸它的大致位置。有時實在找不到了，我們就採用這樣的辦法:吐一灘口水在自己左手心裏，然後用右手的兩個指頭猛地朝口水擊去，看口水朝那個地方飛濺，就朝着那個方向去尋找不過，這個辦法多半是找不到的。
大約在十歲左右，我便把放牛的事情移交給弟弟，開始了砍柴生涯。
感謝這場夢。它讓我重新溫習了多姿多彩的生活。雖然放牛已經變得非常遙遠了模糊了，但在心裏，我依然好想去放牛
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泛黃的記憶
老家火炕屋的板壁上，至今保留着一排隱隱約約的大字，頗有些狂草的味道，那是用燃過的木炭記載的。經過滄桑歲月的洗禮，這些字跡已經變得模糊不清，但只要仔細辯認，還是勉強看得清楚:
“1972年2月18日去海南島制種。”
這些字跡隱藏着一個故事，見證了父親一生的輝煌，那是他生命裏最光榮最值得懷念的事情。作爲土生土長的農民，他被推薦參與制種，橫穿幾個省份，到達祖國的最南端的海南島，是多麼光榮的事情啊。火車、輪船、大海、高樓這些山裏人做夢都沒有想過的風景，父親卻意外地親密接觸了。在這荒涼閉塞的山村，在那貧窮落後的年代，父親也算是一個名人了。
海南之行留下三件信物。於父親而言，這恐怕算是彌足珍貴的文物了。
一件是珊瑚。高約20釐米，分枝重重疊疊，儀態萬端，就象一朵朵盛開的樹花。據說，當時父親帶回了一箱珊瑚，村民都爭相哄搶，樂哈哈地拿回家作裝飾。父親只好留下一朵，以紀念那段難忘的日子。
一件是相片。眼前是波平浪靜、浩瀚無邊的大海。海邊有幾棵高大挺拔、樹影婆娑、婀娜多姿的椰子樹，結着累累果實，展現着濃郁的海島風情