人世大道常存，世人之道难定。大道无尽而小道有终，大道恒伟而无其近，人实难求。君子求道，求己道，己道则大道之一隅，君子求己道则明求大道异妄，非君子有妄，实世人可及之及有界而大道界外，以界内之智而求界外之知，如缘木之鱼。君子小道故其道途有尽，其识有明。君子尽之常明之少，此人世常态世道之必也，非君子不力，世事之限而，世人不可脱其世，君子难脱其境。君子行道极必有所限。君子极限于己求于世可破，君子极限于世之求世不可破，君子明道途之极为一时一世之极，而且无名之变。大道无极故无名之变不绝，世人得其变而道尽，世人道进则人世道进。故君子明道而求变，明道而固德成变则德深，求变于无名则实人世大德者。此君子小德而变者大德也，大德利人世，小德利一时而。
变数者人世之根，发展之径。此大道可成之基也。此天道之所期故而常厚之佑之，天道无求则不显，天道不显则混沌不分，混沌不分则人世何存，世人何依。故人世之变数人世可存之基，人世无变则死，人世死则每况愈下而至其绝，此天数人为而。人于道若无，则道不与人若无，人无道则来日不可期，则人世颓，人世颓则其世废，人人废则其国有失其种有危。
此故欲求延绵之道，当有不绝之变，不绝之变源不绝之求变之心。故君之存道于勤于变而固于道。
本章完