一道成而自有广时，一道之广必有其大势，大势升腾则识道君子腾云化龙，背道君子归于所命。
君子累道待时，君子之道精于待时而显于一时。精道者众乘势青云者少，精道于己其外常静，故而能日修月迁夯其道基，此君子精道之易也。
天时地利之时，君子以己化人和而填其时势，成而显化云海。此天时地利于外，而人和成于己，人和不忽有。
君子明天时地利，己之位资能而行于世，君子行道顺势则人和能聚，聚聚而人和能成，人和成则外之三才内之三元齐，则其途必进，其道必广。
然天时易明，地利可察，君子不明天时地利而可求于大人。君子位资能而可成于往，然君子人和因时势而迁，君子行道于大势，时势变速必临事速断，不断则危，断断顺势有道则其事能成。
然人非圣贤必有非知，人难先知必行而知之，故人必有失道之时。君子失道而失人和，天下大事莫基于天时地利而成于人和，天时地利地利不改而君子失人，则人必聚于他。此危亡之始，其若履虎之尾。
然知人易而知己难，君子失道常，此人之为人之必也。此君子不求不失其道，求失之小而迁之速。
天有日夜寒暑，人有旦夕祸福。世有变数而成其精彩。
顺常：道有万形势有千种，人世变数不一而足。君子素精于道而惯看道势起落，而有素法，以素法履常道往势之前，往而无咎。君子素履老道而常，常而无咎，然视常而疲，疲而不能知其新，故而有无咎之素而难有偶得之素。偶的者大吉之始。
顺通：人世各途，途途通幽，世人立世各行其道各征其途。需求之道，道道人为，人为道道。然道道有异而世人有殊，世人多聚一道而背一道，此人性好聚不好偏。君子立道一需而自前，其途幽幽自往其前而人之少往。君子之坦途鲤鱼君子之殊道巧能，君子有殊巧而世人无，故行于世人不往而能坦通。君子履途坦坦，何言世人幽幽，世人幽幽其途自坦。
顺往：世事成于前而废于待。时事不常有，英雄难常成，时事起飞扬，君子成道期。时事者一时之时事故一时之有，君子明时之不待，而明为之当速，君子为速必有其失，失道有危而坐道必亡。君子明失道之常而常怀愬愬，君子常愬愬而身轻敏行，故常失道而能迁故其终在吉途而不失大道。
顺规：君子明世道而知道途，顺而行速，其成世道之给，此世道之果而世人之途。君子本常人，异常有自道而能规己为，此君子爱财取之有道。君子有道，世有其道，道道必有所异，君子以己道和世道而能成其用，君子以己道而左世道而成其德。君子用德相备而能征其远利其器。君子左道而非逆道而势，实因势而导，君子导势如履绳捧杯，非慎微敏行而难成。故世之用事君子常有而立德君子少有。非君子不立德实夬履难施，坚贞最厉。
顺法：君子履道知道途之坚，其变之速其策之重。故而视履而考祥，其旋各法而后决，以正源立道此大善之法。君子从容于世，不立急妄。
本章完