君子立道于德,君子明己德与众德之异,故而不随众人之道,而立君子之道。然异德能长持乎君子立己德而不与人,德何有以显乎德无所显何谈有无。君子与人以道,人必有其逆,逆而不喜,君子无群何由至远。飘风不终朝,骤雨不终日,天地以风雨调大地之产,而稀于施常于无,君子传道有时常与人同。故君子传而有度,教而有界,以潜移而默化,以稀言自然之法而施。稀言以教,天地之道也
天有其日而明四方,地有山川而能孕万物。然日不长悬,沧海能桑田。天地尚不能长久而况于人乎。君子立道于德而异于常,难有其久。君子观天地而知万物不能长久。故君子知道不可长持。君子长持其道必有其失。然君子不持其道何以立德
君子同人于道,道有其歧君子佐之以正,群而往,其道众亦乐得。
君子同人于德,德有其妄者君子正之,群以往,其德众亦乐得。
君子同人于失,失而在道君子规之以途,群以往,其失众亦乐得。
君子知白沙之涅,君子知天地之常,君子知水清之鱼,君子之至察之途。
本章完