伏威初来乍到，他对学堂的几个同事说话都客客气气的，而且鞠躬的姿势让人感动，所以杜一鸣他们对这个彬彬有礼的年轻人的印象都还不坏。
刚到滨河小学堂的时候，每天下午，学生放学后，整个大院子里就剩下伏威、杜一鸣和水来三个人了。水来到伙房做饭，伏威就去找杜先生聊天，向他了解当地的风土民情，杜一鸣总是耐心地给伏威解说。听杜先生娓娓道来，伏威觉得很涨见识，他对杜一鸣很是佩服。
滨河小学堂的几个教员都在那所大办公室里办公，在打预备铃之前和课间休息的时间，几个教员不免会说上几句闲话。前几天，伏威跟他们几个不太熟悉，就坐在一旁听他们聊天。过了几天，伏威也会插几句话，并且还会趁机向同事们宣扬他的*****圈、日满支一家的论调。
在他的口中，日本人占领东北是为了建立满洲国，建立一个“五族协和”的王道乐土，日本军队镇压东北人民反抗的行为是为了维持治安，打击暴民；日本军队入侵中原是为了解救中国人，使中国人免受西方列强的殖民统治。日本皇军没有私利，他们占领朝鲜、中国并不是侵略，而是为了解放亚洲，是为了亚洲而流血牺牲。因为日本与这些国家的民族都有被西方殖民者侵略和压迫的近代史。在亚洲只有日本可与欧美各国抗衡，在这样的情况下，其他国家应该自觉地接受日本的领导，在日本的领导下复兴亚洲。
有一次，温先生问伏威：“伏先生，照你的说法，日本人是来帮助中国人的，那他们在中国烧杀抢掠、杀人放火是咋回事啊？”
“那是因为中国人不听他们的话，不给他们配合。”伏威答道。
杜一鸣听不下去了，“伏先生，如果有人到你们家，拿你家的东西，烧你家的房子，你会说这些人是好人吗？”
伏威顿时理屈词穷，“杜先生，我辩不过你，但是你误会日本皇军了，他们实实在在是为中国人着想的啊！”
尽管杜一鸣他们这些人对伏威的这些论调嗤之以鼻，但伏威依旧乐不知疲地兜售他的这些思想。
还不到两周，滨河小学堂原来的那些教员都认为伏威是一个奇葩，当伏威再说话的时候，他们都不愿意再理他的茬。杜一鸣对伏威很是怜悯，他不明白究竟这个中国的年轻人受到什么样的教育，才能让他成为这样一个冷血的亲日分子。
把办公桌椅搬到自己的住室没两天，伏威就后悔了，他有一种茕茕孑立形影相吊的感觉。再想回到办公室办公，他又拉不下脸面。有几次，到了课间时间，他也拿着课本到办公室去。但除了杜一鸣跟他说句话以外，其他几个先生都不理他，伏威感到特别心酸。
来广川县之前，伏威在接受教员培训的时候，心中就暗暗拿定主意，此生一定要为大日本帝国的*****圈做出贡献，但根据自己在滨河小学堂遇到的情况，伏威不免有些悲哀。
到了星期六的下午，学堂的那些教员都回了家，杜一鸣也回沙河村跟母亲和老妻团聚，圣寿寺里就只有伏威和水来。伏威根本没有把这个校工看在眼里，连水来做好饭喊他去吃，他都待理不理的。
星期天的上午，吃过早饭后，伏威就乘船去周家口，然后再坐马车去广川县城。到了县城，他就去日本宪兵队跟那些日本兵交谈，见到这些日本人，跟他们一块用日语交谈，伏威感觉就是一种享受。尽管那些日本兵把伏威当成笑料，但他却甘之如饴。
伏威的老家在大连的一个渔村，他的父亲伏恩寿十几岁就外出谋生，后来成为南满洲铁道株式会社设在奉天铁道总局的一名中方职员。伏恩寿谨言慎行，颇得日本主管的赏识。九一八事变后，日本人逐渐控制了全东北，南满洲铁道株式会社管辖的范围就越来越大。伏恩寿分得两间房子，他就把一家老小都搬到了奉天。这时，伏威才三岁。不知怎么的，伏威打小就喜欢跟周围的日本孩子玩，而不喜欢跟家里的兄弟姐妹或附近的中国孩子一块玩。
伏威长到七八岁，他的父亲把他送到一所日本人开办的学校读书，教日语的日本老师佐藤美智子给他取了一个日本名字叫小野次郎。
在学校里，伏威对日语有一种莫名的好感，他学习日语达到如饥似渴的地步，佐藤美智子对他非常欣赏。每逢学校举办日语演讲比赛，佐藤美智子总会推荐小野次郎参加。后来，伏威到了五六年级，佐藤美智子就带他参加校际日语演讲比赛。尽管没有取得过较好的名次，但伏威对日语的热爱却没有减少。回到家里，他甚至要求家人之间说话也要用日语，但他的亲人们不能满足他，这令小野次郎很是伤心。
今年的春天，为了加强对新的占领区学校的控制，有几个日本人到伏威就读的高中招募日语教师，伏威便第一个报了名。