雖然帝國文化是“以儒制國”的思想，尊老愛幼的觀念是帝國所推崇的國念。
像“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
“挾泰山以超北海，此不能也，非不爲也;爲老人折枝，是不爲也，非不能也。”
仁之實，事親是也義之實，從兄是也。
不得乎親，不可以爲人不順乎親，不可以爲子。
等等這些均是在蒙學時期便會銘記於心的教條，而帝國關於賑災之中也是有過規定，儘量給予老人、婦女、小孩最大的幫助。
可實際情況則相反，在災荒年，首當其衝的便是這些“弱者”，災荒死去人口數量之中，最大部分就是這些應該被人所保護的對象。
因爲那些青壯年會依靠自身的力量嘯聚山林，先是在在災區搶奪有限的存糧，等那些被自己控制的糧食喫光以後，便會向四周開始流轉，形成一股強悍的流民、暴民，而這種由青壯年組成的流民大軍，其實力不容小覷，像一般的縣城、村莊實難抵抗。
而老人婦孺則因爲得不到糧食首先餓死
一個閒人的雜談
盯着自己碗中日益稀少的米粥，城外災民咆哮着發出不滿，控訴城中居民分了本應該是救濟他們的糧食。
而城中居民則更加憤怒，這些本應該是城中的糧食，居然擁有如此之多，而且囤積起來擡高價錢販賣，到了現在竟然大肆去救濟城外的災民，這讓無數城中平民所感到不滿意。
有這些糧食在，自己這些人均能活命爲什麼還要拿來救濟城外那些異鄉人
倘若不是因爲一牆之隔恐怕衝突早就發生了。
怎麼辦
怎麼辦
李項楓感覺自己已經成了熱鍋上的螞蟻，沒有想到救濟災民會發出如此嚴重的事情，事情的複雜已經遠超自己的想象。
終於在李項楓正上頭的時候，第一波衝突爆發了。
暴動的災民趁着城門大開時瘋狂向城內發起衝鋒，意圖搶奪城中的積糧。
不同於正規軍隊攻擊一般有章程的攻擊城門，而是像洪水一般，蜂擁而上，後面推前面，後面再被後面擁擠着，撲向了城門。
料是守成士兵做足了防備，還是有無數災民衝進了城內，只是一瞬間鮮血在災民羣中飛濺了起來。
“衝將城門奪回來”城門下守將大聲怒吼
城門已經完全被擁擠的災民圍了起來，這些士兵被擁擠在一處無法動彈。
聽聞守將一句勒令，士兵紛紛抽出腰間配刀，冒着寒氣的配刀一瞬間變成了收割生命的鐮刀。
擁擠的災民身上穿着厚厚的棉衣，似乎能夠稍微抵抗着配刀的砍擊，但多少也被砍傷了身體，喫痛下
有些暴躁的災民開始向士兵發起攻擊。
四五個災民將士兵團團圍住，有人抱其頭部、有人攥起手臂，有人搶其配刀。
守兵身體素質是比災民強上許多，奈何四五個災民同時攻來，強拳難抵10手，只是一個照面，守兵手中的配刀便被搶了去。
冰冷刺骨的感覺從腹部傳來，那種夾帶着冰冷的配刀沒入守兵的腹間，守兵不可思議低頭看見自己的配刀刺入了自己的腹部，順着配刀的刀柄看到一雙髒兮兮的雙手，而那雙手臂的主人正一臉興奮的看着自己。
那種興奮的表情已經變得扭曲、瘋狂、嗜血起來，雙眼冒出讓守兵感到膽寒的目光，當配刀抽出時，守兵感覺自己的生命力像是流動的溪水一樣