來到書山腳下，山伯眉頭微皺，盯着前方唯一的石砌山路，沉吟不語。又仔細地回想了一遍前人總結的攀登書山的經驗，這才心翼翼地登階而上。
另開闢一條山路攀登，山伯還沒想過這事，即便是號稱最爲安全的石階，上面也危險重重，更何況棄路穿山，獨自一人在危機重重的大山中穿行而上
獨自闖出一條道路，都會有意想不到的收穫，這是所有儒生的夢想，但初入九品就敢這麼做的儒生，山伯還沒聽有誰這麼做，而且又安然返回的
腦海中入品後形成的文人，同樣是有生命的，雖然心臟或者頭腦並非要害，受到重創也不會立刻斃命，但落下一個重傷是肯定的，而且其精神和學問都會受到嚴重的損害，甚至如果不能得到及時的治療，同樣會有隕落的可能。
文人隕落之後，這條路就走絕了，只能走另外一條道路入品。比如山伯，此時以正氣爲形體，以周易爲骨骼，以兵書及七殺牌爲肌肉，以大一統及玄學爲筋絡，以人族血脈爲血液，以儒家爲髮膚，等等，當其再次入品時，就不能再用正氣、周易、兵書等作爲自己的文人結構了。
而且此次山伯入品，準備了許久，基礎已經打得極爲堅實，下次再入品，如何再打更爲雄厚的基礎
山伯充滿着戒備，慢慢拾階而上。
剛踏上第一級臺階，山伯就感到身體一沉，憑空而來的壓迫使自己舉步維艱，同時腳下一涼，沿着腿部上竄，一個問題出現在山伯的身體中
“易的含義”
感覺到身體裏出現了一個問題，山伯下意識地準備邊走邊思考，卻發現腿部就像被定在了那裏，怎麼也擡不動腳步了。
山伯知道這是登書山的代價，登到山頂，就能達到前人對周易理解的最大的高度，但是每登一階，難度就會增大一點。山伯想了想，認真地答道
“易一名而含三義易簡一也；變易二也；不易三也。”
這個問題很簡單，只要讀過漢朝鄭玄著的易論就能答出來，這句話總括了易的三種意思“簡易”、“變易”和“恆常不變”，是對易的精要概況，比如日月的運行，表現出一種非人爲的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落，這就是“不易”。
將自己的答案和理解完，山伯頓感腳下的石階發熱，一股熱流隔着鞋底衝入全身，壓力一鬆，被壓制的身體仿若卸下了重擔，身體輕飄飄的，但那股熱流一閃而逝，山伯知道進入身體的熱流乃是書山的饋贈，儒家的一品正氣，對身體有着莫大的好處。
但很明顯，石階內封存的正氣，並未真的流入山伯體內，只是爲了解除登山人的束縛，利用正氣散發出來的“光芒”，“照耀”了一下山伯而已。
同樣又有一股清涼，無視山伯穿着的飛虎靴，進入山伯腦中。
正當山伯要查看第二階產生的問題時，躺在牀上正在昏睡的山伯肉身，心臟中有神靈出現，坐臥不安，這種焦慮的情緒引動心臟，劇烈地跳動了幾下。
儒家九品心神不寧，能提前一息預感到即將到來的危險。
山伯肉身和文人身之間，相輔相承，互通有無，心臟中發現的危險，立刻便被文人身的心臟所感知。
正在臺階上的文人一驚，立刻停止思考，調動儒氣進入周身骨質鎧甲中，將威能引動，防禦升至最大，凝神戒備
“吱”
一聲淒厲的猿鳴，拖着長長的尾音，頗含偷襲未果的惱怒之意，如潮水般涌來，將文人身籠罩。
山伯就見一股暴風，夾雜着飛沙走石，飛速而來，他立刻準備屈膝下蹲，將波及面積降至最低，卻被臺階上的壓力定住，無法動彈，只好將頭一低，躲過防禦薄弱的面部，至於其它部位能否抵擋得住，也管不了這麼多了。
剛低下頭，一大團聲波凝聚出的黑雲筆直如劍般刺了過來，巨大的衝擊力，將山伯原被禁錮的身體，都衝得向後仰倒，黑風一接觸體外的儒氣，立刻就將其吹散，根阻擋不住。
聲波無形，吹散了儒氣後，透過骨鎧，進入山伯的身體中。
心猿，心猿，這猿猴發出聲波的攻擊目標，就是文人身的心臟，就見這股聲波進入山伯的身體後，迅速將心臟包裹，狠狠一擊
若是尋常進入九品的儒生，只有字形練就的文人身，並無氣血骨肉、心肝五臟，心猿發出的聲波就無法攻擊到心臟，這股戾嘯進入身體後，找不到目標也就散去了，但山伯不同，文人身可謂是麻雀雖，五臟俱全，雖然初入九品有些虛弱，但已經與真人無異了，所以這股嘯聲發現了山伯的心臟後，立刻找準心臟，全力剿殺，誓要將文人身的心臟狠狠一絞而碎。
黑風裏夾雜的沙石，威力更大，幸虧穿了骨鎧，否則只這一聲戾嘯，山伯的文人身就要被這沙石擊打得千瘡百孔、屍骨無存了。
低頭聽着沙石擊打在骨鎧上發出“噼噼啪啪”的密集的聲音，山伯面色蒼白，知道是自己低估了書山的威力。骨鎧已經被煉化，上面的損傷自己都一清二楚，看來只此一嘯，骨鎧的正面可能就已經廢了
山伯正在擔心沙石會擊穿骨鎧，對身體造成損害時，就感覺心臟一滯，心痛，心碎
“砰”
山伯的文人身就感覺心臟像被人緊緊握住了一般，而且力道越來越大，心臟中的血液和意氣被大量擠出
肉身心臟中，一個神靈虛影，心神，感受到了文心的危險，也驚恐地遁出心髒，急慌慌如熱鍋上的螞蟻。關注 ”xinwu” 微信號，看更多好看的！