飄天文學 > 未來旅行社系統 >第135章 恆山
    等待的時間總是煎熬的,唐風看着時間一分一秒的過去,不時看向周圍,生怕這個時候有人過來投硬幣,雖然不知道會有什麼樣的後果,但是他的任務肯定會失敗。.shung

    還好周圍一片平靜,大部分遊客都是看完日出後,在此逗留閒聊的,新一輪的遊客估計還在路上,偶爾有一兩個準備過來瞧一眼,也被霆子強等人用其他理由牽制住了。

    當時間走完最後一秒,熟悉的氣流迎面撲來,不過這次的動靜很小,只有在石碑附近五六米內才能面顯感受到,不過耳鳴和頭暈還是依舊。

    看到腦海中的區域地圖顯現出新的光點,唐風終於鬆了一口氣,示意霆子強事情辦完了,不用阻攔那些人了,霆子強急忙對幾個遊客道謝,然後和他匯合。

    從酒店出門到登頂安裝完成,總共用了一個多小時,現在不過才九點多一些,本着來都來了順便看一下的心思,他這會兒也不急了。

    玉皇頂位於碧霞祠北,爲泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峯,是五嶽之首泰山的主峯之巔。

    玉皇廟位於玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇觀。始建年代久遠無考,明成化年間重修。

    神龕上匾額題“柴望遺風”,說明遠古帝王曾於此燔柴祭天,望祀山川諸神。

    東亭可望“旭日東昇”,西亭可觀“黃河金帶”。

    西北側有“古登封臺”碑,古代帝王登山祭天,就在此處設置祭壇。玉皇頂傲視羣雄,亭立峯巔,極目四望,確有“一覽衆山小”之感。

    從玉皇頂出來不遠就是‘五嶽獨尊’石碑,正楷書體,系清光緒丁未年間(公元1907年)由泰安府宗室玉構(光緒年間,泰安府宗室,鑲藍旗人。)題書,在其右側有楷書“昂頭天外”題刻,石碑整體早已成爲泰山的標誌。

    繼續往下走則是青帝宮,位於泰山玉皇頂西南,西靠神憩宮,東接上玉皇頂的盤道,是青帝廣生帝君的上廟。

    青帝即太昊伏羲,古代神話人物之一,道教尊奉爲神。傳說青帝主萬物發生,位屬東方,故祀於泰山。

    隋開皇十五年(595年)隋文帝東巡時,在青帝觀設壇祭拜。

    宋大中祥符元年(1008年),宋真宗登泰山時,加封青帝爲廣生帝君,並撰刻碑記,讚頌青帝“節彼岱宗,奠茲東土,生育之地,靈仙之府”。

    其後則是碧霞祠,位於泰山極頂南側,泰山天街東邊,初建於宋真宗大中祥符元年(1008年)。原名昭真祠,金代稱昭觀,明弘治間(1488—1505年)改名碧霞靈應宮,又稱碧霞靈佑宮。

    清乾隆三十五年(1770年)重修後改稱碧霞祠,沿用至今。

    泰山碧霞祠,是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

    碧霞元君是以華國大陸,華北地區爲中心的山神信仰(道教),稱爲“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”,是華國古代神話傳說中的女神,其道場是在五嶽之尊的東嶽泰山,歷經上千年,特別是在明清時期以後,對於華國北方地區文化產生了重大的影響。

    因坐鎮泰山,尊稱泰山聖母碧霞元君,俗稱泰山娘娘,是道教中的重要女神,華國曆史上影響最大的女神之一,在民間有“北元君,南媽祖”的說法。

    出了碧霞祠往西走,進入山頂主幹道,路邊有去往孔廟的岔道,不過唐風只是路過,沒有深入,順着臺階往下就到了南天門附近,也就是停放懸浮車的地方。

    在泰山的整體空間佈局中,岱頂是“天庭仙界”,古代帝王來泰山封禪,大部分在岱頂築壇祭天,以期實現天人溝通,祈求國泰民安。

    岱頂氣象萬千。旭日東昇、晚霞夕照、雲海玉盤、黃河金帶爲泰山四大奇觀,此外佛光、霧淞、雨淞等自然奇景更爲泰山增添了神聖的光彩。

    泰山主要有六大風景區:泰山幽區、泰山曠區、泰山妙區、泰山奧區、泰山麗區、泰山秀區,涵蓋整個泰山景點,一年四季,風景各異,遊客如織。

    其實這番遊覽,對於唐風來說,印象最深刻的不是各個景點,而是山道邊咖啡店內的一本書,或者說是書的封面:一條陡直沒有盡頭的山道上,身穿紅背心的挑山工被肩頭重物壓彎了腰,卻一步步堅韌不拔的向上攀登。

    這種百折不饒飽含深意的畫面,在這個年代是極爲少見的,並且也極少能親自體會到,如果不是站在這險峻的山道邊,根本無法聯想到畫面上的場景,自然也無法體會其中的精神。

    科技日益發達,各種飛天遁地的交通工具層出不窮,這種場景將一去不復返,也許在歷史長河中會留下一點痕跡,但是很快會被日新月異的其他文化所取代,也許下次感動人就是開着貨車上山的司機了,再以後說不準就是開着懸浮車的人等等。

    其實感動無處不在,越往回看,感動的故事就越多,並不是這些人要感動誰,而是當時的社會背景和工具技術不得不讓他們如此,人們只要拋開這些客觀因素,剩下的就是感動。

    比如開鑿山道的工人,衣衫襤褸飢寒交迫,在這山石凌亂的峭壁上,一錘一錘,日復一日的開鑿、打磨,揹負千斤,不敢懈怠,稍有不慎將有失足懸崖的危險,把無人區打造成人間坦途,他們的精神也是值得我們學習的。

    但是換做是一隊站在懸浮平臺上,利用機械開鑿山道的工人,還有人會感動嗎?可能感動的人就會大大減少。

    乘坐懸浮平臺下山比上山要刺激的多,上來放眼全是懸崖峭壁,視野有物心裏踏實,下山看去一片空曠,整個城市在腳下,周圍山風肆掠,有種急速滑降的感覺。

    回到酒店附近才11點左右,唐風和霆子強在路邊隨意吃了點東西,便召回人手前往下一個目的地。

    從魯省泰安市到晉省大同市渾源縣恆山風景區,直線距離500公里,乘坐真空軌道車大約是四個小時的時間,中間橫穿冀省。

    恆山,含狹義和廣義兩個概念。

    狹義的恆山,即所謂“北嶽恆山”,亦名“太恆山”,古稱玄武山、崞山,高是山,玄嶽等,明末清初被確定爲“五嶽”之北嶽恆山。

    位於山西省渾源縣城南10公里處,主峯天峯嶺海拔20161米,號稱“人天北柱”、“絕塞名山”,“天下第二山”。

    廣義的恆山,或稱恆山山脈,是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部,桑乾河、滹沱河之間一系列山峯的總稱,大致西南-東北走向延伸,東西長近300公里左右,南北寬80公里左右,最高峯爲代縣、應縣邊界處的饅頭山,海拔2426米。

    而唐風要去的目的地則是狹義的恆山。


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