飄天文學 > 未來旅行社系統 >第136章 懸空寺
    恆山,曾名常山、恆宗、元嶽、紫嶽。.1kanshu號稱108峯,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關、東跨太行山,南障三晉,北瞰雲、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙塞上,巍峨聳峙,氣勢雄偉。

    因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝,自古是兵家必爭之地。

    許多帝王、名將都在此打過仗,古代關隘、城堡、烽火臺等衆多古代戰場遺蹟保存了下來。

    恆山主峯天峯嶺,海拔2017米,距渾源縣城南4公里處,是我國著名的五嶽之一。

    教相傳道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居處遊憩之地。北嶽恆山洞爲第五洞天。

    主峯南面的山腰上,有北嶽廟,爲歷代帝王臣民祭祀之地。還有“懸根松”“琴棋臺”“夕陽返照”“果老嶺”“步雲路”“虎風口”“潛龍泉”“會仙府”“白雲洞”等著名的“恆山十八景”。地險山雄,風景秀麗,景觀奇妙,令人神怡,古今遊人絡繹不絕。

    西漢初年,恆山就建有寺廟。飛石窟內的主廟,是始建於北魏,又經過唐、金、元代重修的古建築。明、清時恆山已經寺廟羣居,規模很大,人們稱之爲“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”,有恆山十八景之稱。

    明代旅行家徐霞客遊恆山後,把在恆山的見聞錄入《徐霞客遊記》中。

    1980年代,經過多年建設,主峯地區建設成爲國家級風景區。

    其實說到三山五嶽,衆人皆知泰山、嵩山和華山,而對於北嶽恆山以及南嶽衡山都是所知者甚少,但是既然能名列五嶽,那這山絕對是有它非凡之處。

    晉省大同市距離恆山直線距離爲60公里左右,一般坐車要麼是走上京—張家口—大同線,再不就是太原—大同線。

    到達大同市火車站時,已經是傍晚時分,和各地景區一模一樣,會有無數黑車司機、黑導遊、熱心向導向你涌來,不用搭理他們,直接前往火車站邊上的客運車站,距離不會超過五百米。

    客運車站裏有很多開往周邊縣城的大巴,可能因爲地理位置或者其他原因,這一塊的交通是屬於比較欠發達的,除了城際大巴以外,打車和黑車的費用都差不多,不像其他城市交通選擇項比較多。

    去往恆山的大巴車都標註爲大同至渾源縣(恆山)字樣,但其實一種是去渾源縣城,一種是到渾源縣城轉車到恆山風景區,需要仔細詢問清楚,否則很有可能就是開往渾源縣城就結束了。

    唐風和霆子強兩人自組,其他人員各自解決交通問題,畢竟好幾十人一起行動太過顯眼。

    渾源縣,隸屬於晉省大同市,位於晉省東北部,地處桑乾河支流渾河中上游。

    東接廣靈,西毗應縣,東南部以恆山與靈丘、繁峙縣分界,北面由六棱山與雲州區、陽高縣相連。

    渾源始置於西漢,定名於唐,因渾河發源於縣境內,故名渾源縣。

    縣內有特產代表爲渾源涼粉,以土豆澱粉爲原料,加入適量的明礬,攪成糊狀,在火上滾熟,涼冷倒出即成,故又名粉砣。

    渾源縣的優勢作物是大豆,主要生產於北嶽恆山山脈的高寒山區,渾源酥大豆具有香、酥、個兒大、澱開花、皮好看五大特點。

    一個小時左右到達渾源縣城,唐風沒有準備深夜登山,而是準備直接找酒店休息,明早登山。

    在渾源縣汽車站附近,圍滿了各種吆喝的黑車司機和黑導遊,整個縣城就是屬於靠山喫山,但是又喫不飽的那種地方。

    留守在縣城的人,大部分都是依靠恆山風景區喫飯,過往的遊客就是他們主要的經濟來源,所以這裏的拉客搶客還是比較嚴重的,他們鍥而不捨的精神更是超乎你的想象。

    次日清晨,朝陽初升,酒店門外大街上人煙稀少,僅有幾個黑車司機守株待兔,唐風和霆子強隨便叫了輛車之後,便直奔恆山景區,沿途行駛期間,司機會非常熱心的給遊客介紹景點信息,哪裏好玩,哪裏方便等等。

    在這裏不排除他們的熱情好客,但是他們也會說返程坐車不方便,等候時間長,虛報路程價格等等,這些都是爲了遊客能再次乘坐他們的車而打下伏筆。

    縣城距離懸空寺是4公里左右,在去往恆山風景區的必經之路上。

    懸空寺位於恆山金龍峽西側翠屏峯的峭壁間,素有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的俚語,以如臨深淵的險峻而著稱。

    北魏天興元年(公元398年),北魏建都平城(今大同市),北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓:要建一座空中寺院,以達“上延霄客,下絕囂浮”。

    之後天師弟子們多方籌資,精心選址設計,懸空寺於北魏太和十五年(公元491年)建成,是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

    唐開元二十三年(公元735年),李白遊覽懸空寺後,在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現存建築是明清兩代修繕的遺物。

    懸空寺原來叫“玄空閣”,“玄”取自於華國傳統宗教道教教理,“空”則來源於佛教的教理,後來改名爲“懸空寺”,是因爲整座寺院就像懸掛在懸崖之上,在漢語中,“懸”與“玄”同音,因此得名。2010年入選《時代週刊》世界岌岌可危十大建築。

    懸空寺是晉省重點文物保護單位,恆山十八景中“第一勝景”。

    懸空寺呈“一院兩樓”般佈局,總長約32米,樓閣殿宇40間。

    總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

    南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望,懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上,三面的環廊合抱,六座殿閣相互交叉,棧道飛架,各個相連,高低錯落。

    全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐,最高處距地面50來米。其中的力學原理是半插橫樑爲基礎,藉助岩石的託扶,迴廊欄杆、上下樑柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構,也增加了抗震度。

    南樓內高三層,長約8米,寬約4米,有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。

    純陽宮也稱呂祖廟,主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓;

    三官殿是懸空寺整個建築中面積最大的一個殿,殿內塑像爲明代的泥塑珍品;

    三官指賜福於人的天官,赦罪於人的地官,爲民解厄的水官。

    泥塑最高約2米,是懸空寺最大的塑像,下面左右均爲侍女和老少臣子,天蓬元帥,龜蛇二將。

    雷音殿是佛教殿堂,位於南樓最高處,佛教認爲佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時,聲音如雷鳴般響亮,所以稱雷音殿。

    北樓高三層,長約爲7米,寬約爲4米,分別爲五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位於最低層,供奉五方佛而得名。

    觀音殿在樓中層;三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣,位於懸空寺第三部分的最上層。

    三位教主共聚一堂,中間爲佛教創始人釋迦牟尼,左邊爲儒家創始人孔子,右邊爲道家鼻祖老子,三教供於一殿,在全國各地寺廟建築中極爲罕見。

    長線橋位於南樓和北樓之間,長約10米,橋上建樓,樓內建殿,殿內供佛。

    長線橋將佛廟、樓宇等景觀結合在一起,形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。


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