飄天文學 > 未來旅行社系統 >第137章 恆山景
    恆山懸空寺利用力學原理半插飛樑爲基,巧借岩石暗託,樑柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇,虛實相生。.

    寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上“壯觀”二字,是唐代詩仙李白的墨寶。

    全寺爲木質框架式結構,在陡崖上鑿洞插懸樑爲基,樓閣間以棧道相通,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷,寺不大,但巧奪天工,也頗爲壯觀。

    由於懸空寺整個建築是木質結構,並且歷史悠久,整體承重有限,所以自從開放之後,對於遊客一向都是限額限量,從兩百年前開始限制同時遊覽人數爲80人,直到現在限制人數爲50人。

    而恆山懸空寺的名頭早就超越恆山主峯景區的名頭,各項榮譽數不勝數,所以遊覽票價也是相當高昂啊,但不管怎麼說還是值得一看。

    從懸空寺景區到恆山主景區直線距離大概是一公里左右,在景區停車場會有很多黑色司機等待遊客的寵幸,是福是禍全看個人本事。

    唐風和霆子強完全沒有這樣的擔憂,因爲提前安排出去的人,早就開着租來的汽車等在一旁,兩人到達停車場之後,直接坐車出發。

    整個恆山主景區有兩個入口,西門是正規入口,也是所有正規遊覽的唯一入口,整體修繕完善,喫喝玩樂雖不全面,但也算有。

    另外還有一個後山入口,由於沒有開發,道路比較原始,大多都是當地人登山的地方,但也正因爲沒有開發,所以景區精華全部集中於此,另外有一點需要注意的就是,因爲沒有開發和維護,所以後山落石比較頻繁,一旦起大風,山石滾落,摧枯拉朽,聲勢驚人,遠觀也不失爲一種特色。

    乘車進入景區後,唐風不得不佩服恆山管委會的開發理念,別的景區都是想盡辦法滯留遊客,可以增加消費收入或者住宿收入,提高相關附加值,可是恆山景區不一樣。

    進去就是停車場,左邊是出口,右邊是入口,入口處右轉是登山道和鄉道一體,左轉進入景區不遠就是纜車,可以直達山頂。

    唐風也不是專程來旅遊,只不過是任務爲主,遊覽爲輔,現在既然有車道可以直接上山,何樂而不爲呢。

    十多分鐘後,到達山腰停車場,一下車就能看到高大的張果老鵰像。

    張果老,本名張果,號通玄先生,唐朝(618-907年)人,受武則天和玄宗徵召,御賜邢州五峯山(今邢臺張果老山)。

    由於他年紀很大,所以人們在他的名字上加一個“老“字,表示對他的尊敬。

    於北宋時期聚仙會時,應鐵柺李之邀在石筍山列入八仙,是華國古代神話傳說八仙之一,在民間有廣泛影響。(八仙:鐵柺李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂岩)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。

    雕像高399米,基座正面刻有“張果老”三個篆書大字,背面刻有《廣列仙傳》記載的張果老進出恆山的故事。這個雕像是恆山道教文化的代表符號。

    在停車場東南角還有幾個道觀,資金不充裕者慎入。

    東北角是登頂的路線,需要二次購票。

    上山道之後,不遠處就是虎風口和懸根松景點,合稱爲恆山十八景之一的“虎口懸松”。

    登臨此處,疾風颼颼,松濤陣陣,猶如虎嘯龍吟,故得名虎風口。

    臨風屹立的一株參天古松,根莖盤露,緊抱岩石,虯枝迸發,即爲懸根松。

    相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。

    懸根松宛如恆宗使者,在此迎客送賓;又似天然涼亭,供人揩汗歇憩。

    景點周圍裸岩層疊,黃沙碎石,有供遊客休息的長椅,有種荒涼之感。

    再往北前行就能看到姑嫂崖,是恆山十八景之一的“斷崖啼鳥”所在。

    當地又稱“捨身崖”,是位於夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖,傳說因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖後,小姑化作百靈鳥,嫂子化作找姑鳥,在捨身崖上綿綿雙飛。

    繼續前行就是果老嶺,爲恆山十八景之一的“果老仙蹟”。

    是上下恆宗的必經通道,石徑上陷有行行小圓坑,形似驢蹄印,據說是張果老在恆山修行時,倒騎仙驢上下山留下的仙蹟。

    果老嶺的東側是十八景之一的“危巖夕照”。

    即夕陽嶺,是一段插入雲天的萬仞絕壁,面西峭立。擡頭仰望,但見危崖欲傾,古松摩雲,險峯怪石,詭奇萬伏。

    每當夕陽下,“餘輝返照千山色,滿峪參差入畫中”,更逢煙嵐細雨,“虛堂香霧霏霏續,石洞流雲嫋嫋垂”。奇光異景,令人神往。

    再往前走不遠就是主要景區了,又稱爲恆山廟羣。

    始建於北魏太武帝太延元年,後經唐、金、元重修,到明清時僅主峯即有大小祠廟60餘處。但惜多數已不存,僅存20餘處,爲明清所建。

    整個建築羣佔地範圍東西1400米,南北900米,主要殿宇有:恆宗殿、寢宮、會仙府、九天宮、純陽宮、關帝廟、文昌廟、靈官廟、龍王廟、山神廟、瘡神廟、馬神殿、十王殿、得一庵、閻道祠、紫微閣、魁星樓、羽化堂、接官廳、龍泉觀等。

    其中朝殿,又稱員靈宮,爲恆山主廟,是恆山中最大的廟宇;寢宮爲恆山最古老的建築;會仙府是恆山最大的仙道居住之處,內塑八仙人物鐵柺李、張果老、呂洞賓、何仙姑等。

    還有近二百處摩崖題刻和數十通御祭古碑以及塔林。

    恆山建築羣建築規模宏大,文化底蘊深厚,自古就是我國道教聖地,號稱“第五小洞天”。

    恆山十八景其他景點大部分都在此地,可玩性仁者見仁智者見智。

    整個景區從唐風他們上來之後,入目所及除了工作人員以外,遊客很少,當然也不排除在其他地方流連忘返。

    找準方向之後,唐風和霆子強帶着兩個智能人直接向天峯嶺趕去,恆山岩層屬於古老的寒武紀奧陶系石灰岩,據今已有五億年。

    基層岩石大面積裸露在外,風化破損嚴重,峯巒均呈尖形,溝谷切割較深,相對高差達1000米以上。

    又因地處北方,每年秋冬之際飽受北風侵襲,雖不在荒漠,但也有了荒涼的氣息。

    當真有種“危峯過雁來秋色,萬里黃沙散夕陽。”邊關要塞,古城峯煙的味道。

    歷史上,許多著名學者對恆山風景名勝區都有過動人的描繪,漢代歷史學家班固有“望常山之峻峨,登北嶽之高遊”的描繪。唐代賈島《北嶽廟》)詩中有“天地有五嶽,恆山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測”的讚歎。


章節報錯(免登陸)