飄天文學 > 吞明 >0170 有想法的贅婿
    而且從字面理解,包衣就是“家裏的”意思,包衣就是指“家裏人”,“家臣”這個含義;而包衣阿哈則是“家裏的奴隸”的意思,就是純粹的奴隸了。

    甘德楞家裏總共有14個男女阿哈。大部分是漢人。還有兩個是朝鮮人。他們統一住在後院的窩棚裏。所有的家務事都歸他們十幾個人打理。包括種地之類的活也是他們幹。甘德楞的老婆和妹妹只負責做飯,別的都不管。因爲糧食是貴重物資,必須掌握在一家之主手裏。

    這些阿哈們都知道牛滿屯的來歷。他們看着牛滿屯的眼裏自然就帶着一些羨慕妒忌恨。這讓牛滿屯覺得有意思,還有一些開心。因爲至少他的地位現在要遠遠高過他們。

    些人都和甘德楞有十幾年交的老兄弟了,這點面子還是要給的。

    就這樣,時間飛快的流去。在這一年的時間裏,牛滿屯已經徹底的脫胎換骨了。他頭頂的頭皮由於經常被陽光暴曬,已經不再是灰白的顏色,而是變成了正常皮膚的顏色,完全看不出區別了。

    其實甘德楞作牛滿屯入旗的事正抓住了最後的一個時機。在這個時間段裏,滿漢的區別還沒有那麼大。滿人知道自己的人口少,所以他們也有意識的吸納各族的敢戰之士進入自己的內部。像著名的漢李永芳,他就入了漢軍的正藍旗。算是正經八百的旗丁了。

    旁晚時分,牛滿屯騎着馬剛從林子裏回來。那馬上還掛着兩隻野雞和一隻兔子。剛過了節,北風依然很冷。牛滿屯打量着村子,路上一個人都沒有,這時候大家因該都在家裏烤火。自從他到這裏已經快一年了,村子裏似

    牛滿屯牽馬進了院子,將馬匹安置在馬棚裏。還將馬匹上上下下的擦乾淨,還餵了草料。作爲騎兵,坐騎就是自己的第二條命,就是自己的小兄弟,這些事自然不能假人之手。而且經常做這些事有利於和馬匹的感培養,加強雙方的聯繫,更有利於戰場上的人馬合一。

    牛滿屯脫下上裹着的皮衣交給彩雲,說道:“小的,不動彈的獵物還行,它們一動我就不中了!”

    這時牛滿屯發現屋裏的兩個女人臉色都不是很好,就問道:“怎麼了?出什麼事兒了嗎?”

    牛滿屯聽了先是一愣,接着就是一陣狂喜!他早就盼着去打仗了。原因很簡單,就是牛滿屯的份。他的份正式名稱叫贅婿,小名叫倒插門的!不論是滿人還是漢人,這個份是最讓人最瞧不起的那種人。都是最沒出息,最沒用的人才會去做人家的贅婿。在宋朝的時候,一旦朝廷徵發勞役,贅婿就是被點名要去的人之一。可見其地位低下。

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