只不過這次夾道歡迎朱富貴的可不是小學生和初中生了。
而是一羣精挑細選的大家閨秀。
她們雖然散去了裹腳布，但那兩隻早就變形了的“三寸金蓮”，也使得她們根本無法很好的站立。
但即便如此，這些女子還是努力地站穩，揮動手裏的大紅繡球。
說句實話，這些養在深閨的女子，人生觀、價值觀、世界觀早就成型了。
讓她們去掉裹腳布，拋頭露面，比殺了她們，還有她們背後那個頑固保守的士紳集團，還要難受。
爲了說通這些頑固的士紳，李鴻章真是愁得頭髮都掉了不少。
李鴻章不是朱富貴。
朱富貴政權的合法性極高，本身也並不代表任何利益集團，也無需代表利益集團。
但對於李鴻章來說，事情完全不同。
他本身就是地主士紳的代表，是他們的利益代言人。
單個士紳，當然是任由李公爺搓圓捏扁。
但若是他們的集體共識，抱團抵抗，李鴻章的處境就尷尬了起來。
任何人，想要背叛自己的階級都是很難的。
可以說，離開了這些地主鄉賢的擁戴，他李鴻章什麼都不是。
朱富貴能夠輕鬆地以終產者的姿態，打擊傳統帝王賴以生存的地主階級，也是因爲本次大明帝國建立的環境太過特殊罷了。
否則在大明本土立國，想要不受影響是不可能的。
畢竟朱富貴他爹本身就是地主。
李鴻章就是這樣一個，集中華三千年官僚體制之大成者，自然是不敢輕易背叛自己的階級的。
當然，他更不敢背叛明靚宗。
背叛自己的階級，大不了舉家遷移到鳳都五國城公寓當寓公。
要知道，大明北方鐵路李鴻章可是有15%原始股的。
後來因爲大明將早期分出去的土地全部收歸皇有，還給他加了5個點作爲贖買的費用。
對於李鴻章來說，有了這部分股票分紅，背叛階級尤可做富家翁。
但若是背叛了明靚宗，李鴻章知道自己一定見不到第二天的太陽。
孰輕孰重，他這個人精自然心中有一杆秤。
其實如果朱富貴願意如同扶持左宗棠那樣扶持他，那他李鴻章早就帶着丘八將那些聒噪的老鄉賢們全都剁碎了喂狗了。
問題是，李鴻章知道自己不是左宗棠。
而且萬歲爺也不是喜歡對同族大搞屠戮的人。
也正是因爲，熟悉萬歲爺之人都知道他本質上是個極念舊情的老好人，而且是一個手握無上權柄的，念舊情的老好人，大家自然願意爲這樣的人效命。
李鴻章也正是如此。
私底下，他不止一次對周玉山等絕對心腹感慨：“所謂慈不掌兵，當今天子卻是一個大慈悲之人。
無敵天下之強兵、深不可測之倉廩、固若泰山之民心，缺少哪一個，都不可能有如今強敵環伺、仁君在堂、驕兵悍將別無二心之局面。
此誠誠乃三千年未有之怪局也！
這些都是李鴻章的心裏話。
雖然自比藍玉岳飛實屬臭不要臉。
他知道朱富貴對自己的要求並不高，就是當一個夜壺，將那些上個時代的殘渣全部打包，然後儘量不流血的，體面的帶走。
所以最終李鴻章只採用了有限的暴力措施，威逼爲輔，利誘爲主，才讓部分鄉賢士紳做出了讓步。
這也是爲什麼他戰戰兢兢，拼命給朱富貴送禮的原因。
因爲按照大明鴻臚寺的要求，大明各一等藩屬國（四華），男人的辮子可以不剪，但女人的小腳必須得放。
辮子這個東西，其實只要滿清倒下，大明的示範效應下，遲早會消失。
金錢鼠尾醜陋至極，就連康熙乾隆自己都不願意留，更何況其他呢。
大明殷洲本部也從來沒有頒佈過禁辮令，但這些年下來，也早就找不到留老鼠尾巴的傻叉了。
但裹小腳不一樣。
這種畸形審美從某種意義上源自農耕的漢民族強烈的貞操觀。
反而是滿清朝廷基於稅收方面的考慮，屢次希望廢除這一陋習，從而遭到民間的強烈抵制。
裹小腳說是“中華正統”肯定是不對的，但在不少頑固者眼中，這確實是“祖宗之法”不可變，“男女大防”不可亂。
所以說，除掉女人的小腳比剪掉男人的辮子要難得多。
大明下達的命令，左楚執行起來都遇到了不小的阻力，更別說是李唐了。
朱富貴坐在專屬的防彈車裏，聽取李鴻章講述的實際困難，最終也只能表示，十年內必須要解決小腳問題。
如果解決不了，朕就解決了你！
朱富貴讓伊博文將這段話記錄在了《天子起居注》裏，並會公開發表，以證明自己所言非虛，不是說着玩的。
李鴻章連連謝恩，表示自己一定會按期完成任務。
之所以給李鴻章寬限了十年期限，除了考慮到他手下那些個鄉賢士紳的實際情況之外，還因爲有一件事讓朱富貴比較擔心。
因爲他們去的是印度……
在那個鬼地方，QJ犯罪就和喝水一樣普遍。
朱富貴不知道後世那些聽上去彷彿是天方夜譚一般的印度治安新聞是不是有所添油加醋，但他知道，大方向應該是沒差的。
裹小腳的初衷是限制婦女行動已達到維護貞潔的目的，可謂是相當的反人類李鴻章，是必須要予以堅決剷除的。
可萬一出現未纏足女子遭到不幸這樣的事情，肯定會被別有用心的人串聯起來，最終動搖“廢除纏足”這項善政的道德基礎。
所以，朱富貴決定給李鴻章一點時間，把那些三哥處理好，以切實保障華夏婦女的安全。
反正據朱富貴所知，前清皇宮裏那些太監，好些不是和李蓮英、王承德一路的，也都跑到了李鴻章那邊。
包括淨事房的幾個大師傅，現在也正在上海。
這些人才朱富貴相信李公爺也會物盡其用的。