回到家，我們弟兄三人又繼續陪父親大人“鬥十四”。玩得有些遲了。差不多是凌晨過了，村裏突然響起了鞭炮聲。我們心裏嘀咕到這太不尋常了。父親大人說：“可能是有人歸天了。”我們都知道“歸天”的意思。也就不再多說話。趕緊洗洗去睡覺了。第二天起來，正在做早飯喫。突然有人推我們家的門。黑虎“汪汪汪”地叫了起來。父親大人叫我趕緊去看看。我趕快跑到院門口打開門，一看是村支書王德貴，還有一個是他的老表。一看他們的裝扮，王德貴和他老表的頭上已經包上“孝帕”了，而且王德貴的“孝帕”是批起的，他老表的沒有批起。就知道父親大人猜對了。是有人“歸天”了。而且是王德貴的親人。王德貴是“孝子”。我攔着狗，王德貴的老表就大聲的吆喝到：“王家請幫忙初七送上山。孝子磕頭了”王德貴就雙膝下跪，在門前磕了個頭。磕完頭也不等迴應就起身趕往下一家去“請幫忙”了。我見他們走了。趕緊回家給父親大人報告情況。父親大人說：“知道了。”因爲發生了這個事情。父親大人本來是準備過了初四就走的。這樣一來，就要過了初七纔可以走了。吃了飯。父親大人就安排母親大人先舀三升米，包起把紙去幫忙洗碗抹桌子這些。父親大人也去幫忙。我們三個沒有事情做，也跑去看熱鬧。因爲王老爺子是七十六歲歸的天，無病無痛，睡着就走的。走之前兒女些都來守着他，見到了最後一面，得到了最後一句話。這是“功德圓滿”的“白喜事”。所以在王家就沒有感覺到“悲傷”的氣氛。雖然“哀樂聲聲”，但是無論是幫忙的人，還是他們的親戚朋友都是神情輕鬆的。大家都是有說有笑的。該開玩笑的開玩笑，該幫忙地幫忙。沒有事情做的。打牌地打牌，喝酒地喝酒。實在是熱鬧得很。王家的院門大開，門上的春聯和門神已經請下了。門上粘上了兩把白紙條的“x”。從山上弄下來的柏樹枝搭成了一個“翠柏門框”，上面貼着輓聯：“人間府第失慈愛，天宮仙班多善仁”，橫批：“駕鶴西歸”。靈堂就設在王德貴家堂屋裏。堂屋的門上也粘上了兩把白紙條的“x”。門框上面貼着輓聯：“一生勤儉行好事，美德傳承啓後人”，橫批：“千古流芳”。神龕下面是一個大大的“奠”。一口上好的棺木裏躺着仙逝的王老爺子。棺木下面一前一後由兩根長板凳支撐着。地上一個土碗裏盛着清油的“長明燈”一直燃個不停，縷縷青煙旭旭飄升。棺木前面的大方桌上擺滿了各種“祭品”，“刀頭”、“水果”、“午抄”。尤其是“午抄”很是吸引目光。“午抄”是用麪粉做的各種豬、馬、魚、羊的樣子，然後再彩繪上顏色，上鍋蒸制的麪食。“午抄”供祭完後大家就會去爭搶分食。意思是可以分享“福氣”，還有就是小孩子招惹上什麼不乾淨的東西，吃了“午抄”也有驅邪避災的意思。這些都是村裏的風俗傳說。先生一邊唸經超度，一邊敲擊各種“法器”。“孝男”“孝女”些磕頭的磕頭，長跪的長跪，燒紙錢的燒紙錢，添香蠟的添香蠟幫忙的人大概分成五個羣體。一部分青壯年和上點年紀的，必須是男人，他們就上山“挖金井”修墳。一部分就負責做飯菜。這些可以是男人，也可以是女人。一般男人負責主廚，由一至二名“廚管師”負責統領幫廚的人，開展主廚工作。一部分就負責洗洗涮涮，燒水煮飯，洗菜淘米等等。這些主要是婦女些在負責。還有一部分就是負責接待的，拿進拿出，掛禮，安頓前來弔唁的親戚朋友等等，分別由“內主管”和“外主管”負責。最後一部分就是各種跑腿兒打雜，見縫插針，哪裏需要就補位上去的。這些羣體主要都是根據“親疏遠近”來“自然安排”的。王家是大姓。王家長子又在京山州上“當官”。所以他們家的“交際面”就很廣。各路親戚朋友都從四面八方趕來，實在是熱鬧得很。一時間這名副其實地成了瓦塘村“第一事”，甚至是大塘鄉“第一事”。“治喪委員會”成立了。“訃告”也發佈了。新市大街上停滿了從各個地方開來的各式各樣的小汽車。花圈從王家門口就排到了門外的空地上，重重疊疊，起碼有好幾百個。每天都是車水馬龍，川流不息的狀態。每天晚上，王家旁邊的村大場壩都要拉起幕布放電影。王家院壩裏也是要放錄像的。這幾天村裏儼然成了最熱鬧的場所。實在是熱鬧到了初七一大早。要送王老爺子上山了。幫忙的人按照先生推算好的時辰把鞭炮一點燃。大孝子拿着靈幡，把“瓦罐”一“摔”。王德貴做爲幺兒子把“遺像”抱起。衆孝子賢孫緊隨其後。背鞭炮的，防鞭炮的，背五穀的，撒五穀的，背紙錢的，撒紙錢的。敲鑼打鼓念“葬經”的，幫忙的擡棺人“起棺”跟上。其他拿“桶桶錢”的，拿“花圈”的，擡“綢緞”的新牀單或者被面用一根竹竿穿起，兩人擡着走一大羣人浩浩蕩蕩地，綿延好幾百米。因爲“規矩”，“孝女”些只能送出村口，不能夠跟上山。所以在起棺後到了出村口這一段。“孝女”都是要麼扶着棺材哭，要麼跟着擡棺人邊跑邊哭。擡棺人見不得哭聲，一般都是越擡越快。到了村口，“孝女”就只能站着哭或者蹲着哭，甚至坐在地上哭。還沒有見到過“孝子”哭的。如果不是強壓住不哭，就應該是有“規矩”不哭吧棺材一擡出門就不能夠停下，如果停下了也不能夠落地。講究的是在哪裏落地就要埋在哪裏。所以當棺材停下了，孝子些馬上就會給擡棺人跪下，求他們趕緊起步。等把棺材擡上山，要安放到挖好的“金井”裏時。這個過程叫“落空”。陰陽先生會推算什麼屬相，什麼年月，什麼時辰的人“迴避”。然後又是一番“法事儀式”，就“入土爲安”了。然後大家幫忙用準備好的石頭壘出一座“新墳”。“新墳”一般是不立墓碑的。要等滿了一年，“除靈”時才立墓碑。山上把“新墳”壘起了。山下也“開席”了。衆人是有說有笑地喫起了“白喜事”的“九大碗”。這裏面和“紅喜事”的區別就在一碗“糯米飯”。“紅喜事”的“糯米飯”是用紅糖做的，顏色是“紅”；“白喜事”的“糯米飯”是用白糖做的，顏色是“白”。只有一個人喫不下飯。她就是王老爺子的老伴兒，王德貴的老母親，王老夫人。她的眼角都哭腫了，卻沒有聽見她的哭聲。只是看見她老人家風燭殘年悲痛欲絕的樣子，不面讓人心生淒涼。也許，這就是人生吧。那一刻，我想了很多很多。想到了我家大人們。如果哪天他們歸天了。我能不能像王德貴一樣把他們“風光大葬”。我想我可能是做不到了。爲什麼呢一方面，雖然王家和木家都是瓦塘村的大姓。但是就我們自家而言，還是“人單孤弱”的。我們認人家是親戚，其實人家根本就沒有真正認我們是親戚。大家都只是“街坊鄰居”而已。另一方面我也沒有王德貴那樣一個在州上當官的“大哥”。我甚至連王德貴都不如。他畢竟是村裏的最高領導。而且還威望那麼高。而我什麼都不是。我只是兩個弟弟面前的“失敗者”。雖然他們直接說出口。但是我知道，他們心裏就是這樣想的。因爲，直到此時此刻，我還“前途未卜”。我甚至想到了。也許我會孤獨終老。也許我娶不起老婆。修不起房子。更談不上生養孩子。不知道怎麼的，越想越悲傷，越想越難過。竟然情不自禁地流下了眼淚。還好沒有人看見，趕緊擦乾。