鐵二要比那些高高在上的人好得多，他只是一個普普通的人，僅僅需要一個簡單的利益交換而已。
而葉安當下卻在琢磨，如何把他身上的兵籍除掉
玄誠子的話靠不靠譜畢竟是兵籍，國之重器，豈能如玄誠子說的那麼簡單，打聲招呼便能把人身上的兵籍除掉
在把這樣的疑惑說給鐵二之後，鐵二望向葉安的眼神充滿驚訝，隨即卻是仰天大笑，直到把葉安笑得發毛才大口大口的喘氣解釋道：“小郎君莫不是在說笑兵籍這東西在禁軍中或許還有些束約，到了廂軍之中根本就是個笑話小郎君可知這陽城縣的廂軍人數多少”
“多少”
“不足一個指揮，區區數十人只以都爲號名曰遞役都，靠的便是陽城縣的倌驛，渡船，梢工，雜做養活
若是觀妙先生去打個招呼，那便是能讓都頭膽顫的事本就缺額少一個又能怎生”
葉安看着鐵二的臉上的嘲笑，心中卻是大爲震驚，兵籍這東西在後世被當作禁忌，誰碰誰“死”但在這個時代卻是荒廢若斯
即便是廂軍也不該如此，但這何嘗不是這個時代的悲哀
缺額少員，訓練荒廢，雜項衆多，這廂軍就是安置流民和災民的收容所，都是些老弱病殘，而鐵二出現在廂軍之中，顯然是被刻意爲之。
本應進入禁軍中的他卻被“落廂”，這不光是對鐵二的侮辱，也是對宋朝兵制的最大嘲諷。
一個國家的兵制決定了國家的戰鬥力，這是葉安早早就明白的道理，也是後世人總結出的規律。
蹲下身子，葉安拍了拍鐵二的肩膀：“這事便交給我了，既然能陪你去殺人，你也應該信我”
鐵二反倒是看開，望向葉安整了整衣服叉手行禮道：“還請小郎君記下，家父鐵瑥右驍捷軍軍使，入龍武軍殞命澶淵”
看着鐵二鄭重的模樣，葉安同樣整了整衣服叉手回禮：“葉安記下了，必定會爲其討回公道”
“小郎君可有錢乎”
“沒有”
“那可不行”
葉安撓了撓頭，還真是不行，說好要給鐵二錢的，否則他家中的老母可如何安頓三貫錢給一個尋常或許能用一年半載，給了鐵二的瞎眼老孃也許能用的更久，只不過鐵二一旦跟着自己，那可就不是一年半載的問題。
葉安只能點頭道：“眼下我還沒打算離開陽城縣，待走之前一定給你一個安排”
鐵二毫不猶豫的相信葉安的話，因爲這個少年郎已經和自己有了過命的交情，雖然並沒有真的拼命，但他卻知道葉安剛剛說的話都是真的。
也拿極少向別人承諾什麼，但既然已經承諾了，那就必須做到，否則便永遠成爲失信於人的小人。
眼下不光是錢財的問題，還有糧食，葉安覺得的猜測應該不會有錯，一場蝗災即將或是可能已經在大宋上演。
這一點自然是沒錯的，但卻要有一個過程，現在的朝廷還在延續上一代的錯誤，宋承唐制，在思想上依舊如此。
自從董仲舒建議漢武帝推行“罷黜百家獨尊儒術”之後，天人感應的謬論便充斥在儒家思想之中。
於是人的所作所爲便會反映在雷霆雨露上，大自然成爲了人的鏡子，天災的發生自然是皇帝的失德。
這時候不應該和天地之威對抗，而是罪己，且在宋人看來“夫蝗蟲者，蟲中之皇也”是上天所派，以懲戒人間，人力皆不可抵擋。
深自咎責，才能讓蝗災減輕，至於抗蝗，那就是逆天行事，唐時的大詩人白居易說過：“一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災。”
此時的葉安深深的感謝教授的嚴謹，上課的是時候延伸到了宋代災害的話題上，一節課幾乎“跑偏”全在講宋代的災害制度是如何完善的。
也讓趙禎瞭解到在大宋有着“蝗不爲災”的說法，仁宗皇帝的老爹，去世剛剛幾年的真宗皇帝是一個篤信宗教的人，於是“蝗不爲災”的說法更是愈演愈烈。
而現在葉安覺得自己即將發大財
王大官人賣給自己的那些糧食足夠自己翻身的了，若是沒有蝗災，擁有製造牌子的老君觀自然可以成爲消化糧食的重要所在。
釀酒最爲消耗的便是糧食，這也是爲何歷朝歷代對酒水專營控制極爲嚴格的原因，糧食都快不夠人喫的了，如何能拿來釀酒
葉安眼神中的興奮讓鐵二有些呆滯，沒錢還這麼高興，也不知這小郎君是怎生的了
“小郎君的頭面賣的如何了”
誰說老實人傻
相反這種僞裝可以讓他們說出一般人不好意思說出的話來，這麼直接催促要錢的還真是少見，當然自己當初答應人家的。
看着眼前稍顯木訥的鐵二葉安發出深深的感嘆：“大智若愚說的便是你跟我來”
帶着鐵二出了王大官人的莊子後，葉安便指了指螞蟻搬家似的人道：“看見這些糧食了嗎現在都是我的了”
鐵二目瞪口呆，盯着不斷進出的糧食，又看了看葉安，臉上的表情玄誠子幾乎一模一樣：“小郎君當真是四體不勤五穀不分眼下夏糧以收，夏稅以納，秋糧以種，這糧食不值錢哩”
葉安擺了擺手道：“你就說這些糧食夠不夠多夠不夠養活你娘”
鐵二立刻搓手道：“小郎君要把這些糧食都給俺這可如何使得小的也沒做甚的事情，您實在是”
葉安擡腳踢向鐵二的屁股被他靈巧的奪過：“都給你做的什麼白日夢別在我面前裝傻，這招已經不好使。這些糧食若是能用來榷酒，可賺多少錢”