鑽進藏經閣，萬飛看着一圈書籍，有點懵。
如今自己已經是離神期大能了，難道學習這些功法、心法，入門方法等等會難嗎？
不會，一定不會。想那拜佛蓮花掌只看了一遍便精通了，連自己都很喫驚。
所以，萬飛毫不擔心，只是看與不看的區別罷了。
想到此也不再停留和猶豫，向不遠處的入門區域一身手，六本書邊飛到面前，心念一動，一股微弱的靈氣同時翻開六本書。
臨陳磨槍，不快也光，惡補基礎知識。
六本書同開，自己卻沒有那麼多眼睛，倒是有一個方法可以同時閱讀，就是用強大的神識。
離神期是第六大階段，神識同時學習六本書問題不大，到了離神期已經達到了真正的過目不忘。
隨着書頁緩慢的翻動，萬飛將吐納法、龜息術、天地靈氣原理、邪修魔氣的產生、靈氣的分類、靈氣的品質、靈石、靈泉、靈山礦脈等等基本的東西都讀了一遍，全都記於心中。
再來六本，萬飛一組六本，一組只用一炷香時間，很快便讀完了六十多本書。
實在是太多了，根本讀不過來，接下來就有選擇的閱讀。
從奇聞異事到風土人情，從高深理論到古靈精怪，從妖獸到靈獸，從傀儡到陣法，從煉器到煉丹，萬飛是每一種讀四本，從入門到中級到高級到一本祕法心得或批註類。
修煉無歲月，沒想到讀着讀着竟然已經月上枝頭。
萬飛讀了整整126本，大約用了兩個半時辰。
萬飛盤腿打坐，將126本書的內容在腦海中消化、理解，分類，總結，融合。
萬飛在126本書中所總結的東西極其有限。
靈氣來自哪裏？靈氣來自天地週而復始的生生不息的循環而產生，靈氣來自萬物，尤其是大自然的自然產生的事物，無論是花草樹木，還是山巒河流，都藏有靈氣。
魔氣來自哪裏？魔氣來自陰暗潮溼，來自人心變惡，來自思想深處量子的轉化，這種邪惡的量子影響了周圍的靈氣，讓靈氣轉化成了魔氣，讓原本大自然中產生的邪惡氣息更加的肆虐。
兩種氣共寸於天地之間，正所謂有佛便有魔，一個道理。
對立而統一，陰與陽，天地乾坤，左右無極。
靈氣比魔氣多嗎？並沒有，這是宇宙平衡的一種法則，天地之間，一個星球上一片大陸上都是一樣的，陰陽平衡的道理。
隨着總結萬飛的大腦越來越清明，也懂得了很多。
既然陰陽平衡，那麼陰多陽就少，陽多陰就少，業多德就少，德多業就少。
修正派就是修德，吸納天地靈氣，修邪派就是作惡，吸納天地魔氣，雖然都可以產生功能，但是功能的方向和種類就不同。
現在的邪修很大一部分來自正派，也有些邪修生在魔化之地，卻混到正派裏修煉正派功法，所以也就有了更加強橫的皆可用的一種平衡狀態。
也就是說天生想做惡人的人很少，走上邪魔之路多也有難言之隱。
不過像易紅雪那種出生在魔地的人就不同，那是純魔。就算掌握了靈氣的使用，也只是運用更加精妙，達不到自身提高的極限。
雖然說張三丰的太極誕生於宋代，在唐代之後，但是太極本身就存在與天地之間。
這種太極沒有人在唐朝就講出來，如果我現在說就奪了張三丰的名，如此忤逆天道，我最多隻能借鑑其理，卻不可講出太極的原理。就算講也是講其一二，引導九淵山修仙者走上無上大道。
所以，不能講太極理論，太極理論十分深奧，其中陰陽平衡和陰陽缺陷，陰陽魚等等的講解，那都要留給宋代張三丰。
在唐代最多涉及佛法，修仙和八卦，講周文王八八六十四卦等等。易理這些都沒毛病。
可是這些，修仙者有幾個不知道的呢？講深了，難以理解，講淺了大家都知道，這就難了。
萬飛在找尋思路。
在126本書中希望能找到一個點，然後講一套體系，供九淵山的人修煉，這個體系要真有用，真的有幫助，這才能提升九淵山的整體實力。
離神期的感覺是和元嬰期不一樣的，元嬰期以前做不到的事，到了離神期都能，而離神期又不是中點，萬飛所能感覺到的離神期的能力也是有限的。
若是不是系統賜了功法、極品法寶，自己恐怕空有一身修爲也打不過那魔尊的。人家可是一點點成長起來的，自己則是拔苗助長。
雖然說自己不是丹藥催生的，但也沒強多少，好在系統給面子，也很關照，給的功法都很強橫。甚至連身體都是什麼天尊聖體。
還給了一絲仙氣，這仙氣是幹什麼的呢？萬飛不明白，也沒從126本書中捕捉到。
我總不能講仙氣吧，這仙氣九淵山上下恐怕就自己有，不，就算整個大唐又會有幾個人有仙氣呢？有了仙氣不就是有機會成仙嗎？
現在連仙氣怎麼用都不知道，意念也控制不了它，它就在身體裏自主行動着。
這個不能講，太遙遠，講也要講點實用的。
難道講馬大師的馬家五鞭，不講武德？不可以，那個連21世紀都封殺了，自己講出來也會被人笑話的，理論階段尚有人還信點，實戰簡直就是有辱中國傳統。
李小龍的理念倒是不錯，快準狠，天下武功唯快不破。但是這樣的理論都太極端了，雖然很實在，有用，適合體修，劍修，可是有些功法則不適合，沒有通用性，通用在一定範圍內，屬於侷限真理。
我到底應該講點什麼好呢？
萬飛第一次真正犯愁了，這次任務獎勵對自己可十分重要。