對於修煉者來說,山中無歲月,但天地靈氣充斥着他們的身體,他們與天地融合在一起,經常的連續幾個晚上不睡覺也不在話下,更何況修爲高深的離神期,恐怕一年不睡覺都沒關係。

    萬飛還是沒有思緒,無奈,又鑽進了藏經閣,再讀點。

    這次重點讀高深的東西,原仙武門的功法萬飛仔細讀了讀。除了鎮派武學,還有普通功法三套,門派絕學一套,只不過這絕學卻不能在宗門裏學到,而是傳說在姜太公島的一個神祕山洞裏。

    門派創始人之一的一名師叔祖當初和宗門掌門人鬧彆扭,獨自流落南海,傳聞有一代弟子去南海歷練,跟那師叔學了一套槍法,槍法變化莫測,竟然是特殊法寶才能使用的絕學。

    不過,這套絕學對付一般的功法和門人子弟的確有一定的戰力,大開大合,能遠打能近戰,的確很是精妙,不過藏經閣中卻沒有詳細記載。

    鎮派武學是一套弓法,這套弓法可以引雷作戰,尤其在雷雨天氣能發揮出超凡的威力。

    雷,是修仙界修士最爲忌諱的,雷不僅可以剋制邪修魔氣,對尋常修士也是極具殺傷力的。但是這套鎮派武學的缺陷就是隻能在雷雨天氣才能發揮極致效果,平時的話,只能算是一套普通的武學。

    也難怪仙武門只是二流宗門。

    一套匕首法寶類套路,可以短暫製造一個小陣,設置禁制,將敵人拉進或引進陣中就能從多各角度困殺敵人,但是這套匕首的缺陷也很明顯,就是腿短。

    一套刀法倒是不錯,刀法需要火系修士修煉,在火焰中甚至可以瞬移,這倒和小純的弄雨劍法有幾分相似,這是隻套武學的施展過程有點前搖過大,動作虛飄,除非有奇人改良。

    還有一套功法,名爲《沉魚弓》,仔細看了看,除了可射空中之物,限制遠處敵人作用,在戰鬥中還可以不斷壓縮靈氣,最終爆發出怒招來。

    這套弓法倒是有點意思,只是,第一萬飛沒有弓類法寶,二弓類法寶本就少有,三就是,修煉起來也比較麻煩,還要修煉一種深發輔助,才能發揮這套弓類武學的作用。也就是限制條件太多,不如簡單粗暴的武學有價值。

    萬一身法施展不出來,或者弓不給力,那這套武學的威力、速度等等各方面就都會受到限制。

    看了看仙武門的傳承,不可能有龜派氣功這等奇葩的,原本唐朝不存在的東西,別說唐朝,這東西就是漫畫裏的。

    不得不承認小純是個天才,喬巴是個奇才了,或許是歪打正着吧。

    萬飛想到此又苦笑了一下,繼續閱讀書籍,一個宗門的發展本門所學心法、武學、絕學、鎮派武學,那通常都是優中選優,並且長期發展擁有的。

    像心劍神訣那種偶然讓小純發現的神奇心法,仙武門再找出第二本沒那麼容易,就算有和萬飛的天尊聖體、仙氣也不搭,目前萬飛所擁有的狀態,想找到匹配的功法、心法,恐怕難之又難,這系統給的可不是不僅僅限制在這一個世界這一界所擁有的,自己目前所得到的東西恐怕是這個世界不可能存在的,最多是傳說的東西。

    天尊聖體的資料完全沒有,一絲仙氣倒是有一點。

    這仙氣就是飛昇仙界的一絲契機,有的修士修煉一生也沒有,有的人也不會說,所以,這仙氣也是傳說。真正的仙氣只有飛昇上界,成了真正的仙人才能自然產生。

    人世間修煉吸收的是靈氣,而進入仙界,吸收的就是仙氣了,仙氣就熟界的好東西。

    若是想講出精彩的有用的創造出一套系統的修煉方法,多去看心法比較好,畢竟心法纔是根本,如何控制靈氣,修煉心靈,在各種特殊情況能夠事半功倍等等。

    功法,殺伐的招式,萬飛若是想學哪一個,看一遍就可以運用,只是看一遍不用心去記或覺得無用那就沒必要學。

    萬飛有系統,對眼前的藏經閣中的功法都沒看上眼,除非有能大動他的,可是從小純和喬巴看過這些書籍裏找出一本適合自己的那就難上加難了。因爲,連他倆都看不上。

    所以,以後若想學驚天地泣鬼神的大殺招,那還得到皇城長安碰碰運氣,或者有機會也出去遊歷,或許有機會拿到適合自己的功法吧。

    然而,今天要做的卻不是自己修煉的問題,自己的伏魔金剛陣、一萬枚舍利子、淨業乾坤宮、拜佛蓮花掌纔是關鍵。

    如果從自己所學的功法入手去講課或許有用,可是這和一個系統有毛線關係?

    怎麼辦?萬飛又看了100多本修煉功法的書籍,甚至又快速不記憶好不分析好不記憶的瀏覽了500多本,竟然毫無所獲。

    萬飛再次陷入沉思,去消化理解剛剛看過的東西,甚至往一起揉捏。

    可是讓萬飛萬萬沒想到的是,數百種功法無論怎麼揉捏都無法統計出一套體系了,只是隱隱的感覺到一種特殊的分類在裏面。

    就是,功法雖然不能系統化的融爲一體,但是可以大體分成幾大類。

    這幾大類若是能找尋到規律,那豈不就是一種系統化嗎?

    整理後分類,分類後規範化分類,創造概念去定義,然後再融合天地大道。

    天地大道,要說天地大道,宇宙內外最深奧的就屬佛與道。

    無論是皇朝,還是古人,都信奉神靈。

    修仙者、凡人,都供奉神靈,如果一個系統和佛或道,或者兩家兼顧有關聯,那不就成了一套既深刻,又有指導意義,有能形成一套可參考的系統嗎?

    如果說修煉像寫書的作者,那麼形成系統理論就是理論家批評家。

    這系統的意思是讓自己創造一套系統理論,當理論家呀。

    不過,自古無論是江湖還是修仙者,能創造體系的人少之又少,無不爲之聖者,而這些人據說也都飛昇仙界了。

    難道系統讓我創造一套系統,是讓我成聖?這纔是入聖的關鍵,這纔是去仙界的關鍵嗎?

    或許吧!

    《最後一個徒弟也成神了》


章節報錯(免登陸)