商紂王自認爲自己是天子之命，無論自己做什麼都是天子，然而，天也要聽民意，當民想覆舟之時，天也要爲之震動和改變天子之命。所以，孟子有言，勸解提醒君王要有君王的樣子。
爲什麼會如此？一我無限是萬物之母，而零是萬物之始，無限大也是零。有生於無，無生於有。動物棋講的是一個食物鏈，大象喫獅子，獅子喫老虎，老虎喫豹，豹喫狼，狼喫狗，狗喫貓，貓喫鼠，而鼠又喫大象。
這就是一循環。有了循環便有了六道。而陰與陽……太……
萬飛剛要說太極，一下控制住了自己。
繼續改口說道：
陰陽自然而然的存在天地之中。男女是陰陽，左右是陰陽，九淵山有陰面也有陰面，有光明之地也有黑暗之谷。
所以，當我們正派修煉天地靈氣認爲自己是陽的時候，那陰也就存在。有佛就有魔，有道就有妖。有人就有鬼，有一個生命就有六道的循環。
飛昇仙界，飛出三界，脫離六道，就是跳出小道，奔大道的一個質的飛躍。
若連六道的倫理道德都做不到，又如何成爲仙人呢？
那是不可能的。
所以，有功能，悟性不到，思想境界不到，靈魂沒有得修煉到較高的境界，那麼仙界就不會吸收你，就會給你砸天雷，你依然是個異類，除非你抗住了天雷的轟擊，證明了你的本領高強，那麼到了仙界再繼續改造你，暫時吸收了你。
穆長老一臉果真如此的樣子向旁邊的老尼姑看了一眼，老尼姑點點頭。
原來，他們背後議論過，萬飛之所以能閉關十年，從納氣期直接成爲離神期並非他是普通的修仙者，他一定是大羅金仙轉世，若不然，怎麼會有如此驚人的變化，若不然，今天又怎麼會講出如此讓世人震驚的道理？
這等悟性，這等境界，完全不是常規的修仙者所能想出來的，這要經歷怎樣的生生死死，這要輪迴多少世修仙才能這等高深的感悟？
萬飛太年輕了，以至於沒人相信他還是人類。九淵山所有的元嬰期大能都達成了共識，萬飛就是仙人轉世重修的。
而外來的不知道，九淵山也想保守這個祕密。外來的就覺得萬飛是突破的較早，一直保持年輕態。
現在看真的就是這樣，此人這等的見識和悟性，保持年輕也再正常不過了。
……
爲什麼，我們要信神、尊重天道呢？
但凡人類中心主義，修士中心主義者有幾個飛昇的？人要向自然學習，要向天地學習。人本中心主義是錯誤的。
回頭看看我們的歷史，商紂王認爲自己是天子命，侮辱神靈，爲所欲爲，認爲自己是天子命，無論怎麼作都沒事。畢竟天命天命的嘛。最後的結局是被西周推翻。天也要聽民意呀，民想顛覆商紂王商紂王就做不下去了。
循理而出世，而修煉，才能成爲真正的大能，並不是修爲高了就一定會成爲大能。
突然穆長老想起了之前鄭王爺對張老九客氣地說話時的態度，還有給喬巴這樣一名淬體期療傷的過程，還有見到萬飛後沒有擺架子的樣子。
那不也是離神期大能的所作所爲嗎？那張老九是九淵山的人傑，別說凡人，就是九淵山的修士都知道，可是以前我們這些元嬰期大能完全沒把那老者當回事。
如今看來，那也是修行者呀，他只是沒有靈根，但不代表他沒有悟性，沒有境界，相反，可能已經心境思想修爲在我等之上了。
真的好慚愧呀。
……
順應天道、循理而修，纔是大能之路呀。萬飛繼續講着。
大禹治水就是最好的典範。舜的時候天下洪水氾濫，就任命了鯀，鯀把這個事情看簡單了，憑我等人類的能力，人定勝天，堵上就完了。結果呢，崩潰，決堤，洪水已然氾濫。舜不高興了，把鯀斬了，然後派兒子禹治水。
因爲之前的人方法失敗還被殺了頭，禹自然要多想想，於是乎便有了引水而不是堵水。
引水的天道在哪裏呢？那就水向下流的，這是自然規律，這是大自然，是天地之理。
你違背天理去堵它，它也不會慣着你。
這就是太……萬飛差點又說出來。
咳嗽了一聲，換了個說法，這就是順勢而爲，循天道而重大理，方能在方法上正確。
若不循理，那麼方法就會錯誤，方法錯誤，不僅難以修煉，甚至還可能身消道隕，走向一條不歸路。
雷修很少，但是哪個雷修怕過天雷的？沒有。這就是一種特殊的存在，一種適應天地的大道在裏面。這就如同你修煉火系功法的有怕火燒的嗎？沒有吧，除非不同等級的火焰，不同級別的殺傷力，或者更高的溫度難以承受了。
那麼講到這有的人更糊塗了，到底什麼是道呢？如果你還沒明白，那你就把我講的當成零。這就是道。
其實大家已經大概懂了，道存在於天地間，是自然規律，遵循他，尊重他，敬仰他，那麼就會融入道中，融入了道中，就更容易修煉，所學功法才能更好的發揮。
否則逆天而行，不尊重規律，敢爲天下先，換來的就是身消道隕，換來的就是決堤而死。
……
所謂系統修煉的方法，我在修煉中有所總結。其實《周易》給了我一個很大的提示：不易、變易、簡易。既然變易爲什麼還要強調不易呢？只有天地定位才能講天地變易交互，剛柔定位了，才能將剛柔並濟，有了上下之分，纔能有上下交流交互呀。
只有不易才能變易。
故，我創造了一套六角芒修煉體系。這套體系，可以助九淵山和前來的貴賓以後走向更好的修煉道路，而不會出現任何偏頗。
……
強，衆人服了，接下來可是重點了，所有人都挺直了身子，打起了精神，恐怕錯過分毫。