合“三皇”“五帝”“首創”“皇帝”的尊號。
對於促使中國完全進入封建社會，立下不可磨滅的功績，可稱轟轟烈烈。
他的祖先出身卻非常寒微。
傳說秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的顓頊。
他的女兒“女修”一次在地裏挖野菜或拾柴，有幸撿到一枚赤黑色的“玄鳥蛋”。
那時的人經常處於半飢餓狀態，“大家閨秀”也不能免俗，所以等不及燒煮弄熟便生吞到肚裏。
誰知此蛋非凡品，甚通靈性，竟讓女修未婚而孕，生了“大業”。
由於孩子是“鳥賜”，倒蒙上一層神祕色彩。
似乎預示此族千年後將產生一位“始皇帝”的大人物，很受大家羨慕。
於是引得不少小姑娘們也跑到田野裏花叢樹下去尋“玄鳥蛋”。古時統治者多愛炫耀自己或祖先來自於“神”。
如漢高祖的母親與“龍”交而生劉邦。
周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足跡而孕”。
但你要說他是野合的雜種，就要被滅九族了。
不過現代的“望子成龍”者切勿效仿，因爲據史記：
秦始皇其實是呂不韋的兒子，並非女修嫡親。
而上溯呂氏祖先，歷代均無生喫鳥蛋的記錄。
可見能否“成龍”，與“生喫玄鳥蛋”根本無關。
大業的後代有個叫“大費”的，曾經在大禹麾下參加治水立過功。
由“舜”做媒，娶塗山姚氏女爲妻。
攀上好親戚，又因佐舜調訓鳥獸，鳥獸多馴服，於是被封於嬴城。
舜賜姓嬴氏，從此建立了嬴氏家族。
到商朝末年，嬴氏蜚廉、惡來父子，一個是飛毛腿，一個是大力士。
雙雙助紂爲虐，幹了許多殘暴的壞事。
在周武王伐紂中，都成爲商紂王的殉葬品，嬴氏從此也衰落，成爲社會最底層。
蜚廉還有個兒子叫季勝。
若干年後，季勝的三世孫“造父”，因爲趕馬車的技術高超，榮任周穆王的御車者。
據傳說，周穆王曾到西方“王母娘娘”那兒去遊玩。
一則當地風景優美，再則與王母娘娘產生了難割難分的感情，竟至流連忘返。
突然“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，國內傳來急報：
徐偃王乘國內無主之機起兵造反，已逼近周都鎬京，請王速歸。
幸運的是穆王賢明，毅然決定“不愛美人愛江山”。
命令造父駕着由“八駿”拉的馬車，“日馳千里”迅速趕回。
及時發兵擊敗徐軍，平定了叛亂。
“日馳千里”也只是傳說，唐詩：
“八駿日行八萬裏，穆王何事不重來”
未免太誇張了。
造父因此立功，被封於“趙”地。
他這一族，便以趙爲姓，即後來趙國的祖先。
惡來死前也留有後代“女防”，仍姓嬴，仍很窮。
“貧無立錐之地”，流落在大西北渺無人煙的沙漠中替人放牧混口飯喫。
女防的後代“大駱”得知造父因平定徐偃王之亂有功，被封在趙城。
本是同宗，便來歸附造父。
大駱善於繁衍馬匹，受造父之薦。
周王室不計前嫌，啓用罪臣惡來之後大駱，被派到犬丘管理馬匹。
經濟狀況隨着社會地位的提高，有了明顯改善：
先娶了牧民的女兒生子“非”，後來居然攀上一位叫“申”的小諸侯。
因欣賞他的才幹，竟招他當乘龍快婿。
又生了嫡子“成”做了繼承人，前妻則降職爲“如夫人”。
能在大草原上飛也似的追上奔馬，也是力大無窮，能徒手搏狼虎，而且特別馴服。
日夜操勞不辭辛苦，是大駱得力的助手。
在父子二人的精心經營下，犬丘場的各種牲畜繁殖茂盛。
很快就成爲幾十大羣，個個膘滿肉肥。
爲周王室源源不斷地供應大量良種馬匹和畜產品，周孝王非常高興。
周王也得知了大駱的家族史，他並非普通牧奴，乃顓頊大帝之後，大費玄孫。
血管裏也流着貴族的“血”。
費在舜時得過“柏翳”的稱號，所以周孝王打算立非爲大駱的繼承人。
但是非不是嫡長子，沒有權利繼承大駱的爵位及封地。
申侯卻又以西戎族問題來與周王交涉。
於是周王保留了成的繼承權，但將秦地賜予非，讓他接管嬴氏的祭祀。
並讓他恢復了嬴姓，稱之爲秦嬴。
秦嬴，則成爲後來秦國的始祖。
秦國的祖先是蜚廉的大兒子惡來。
趙國的祖先是蜚廉的小兒子季勝。
所以說秦趙兩國本是兄弟之國，不過相互殺的也是最慘。
秦人雖從野蠻的遊牧民族成爲周天子的附庸之國，卻依然要以放牧爲生。
如果說陝西是周王朝的腹心，秦人活動的甘肅、青海一帶則屬非常荒涼的邊遠地區。
好在這些遊牧民族最關心的是馬、牛、羊。
滿足於辛苦一天後，喫飽喝足，圍着篝火敲擊瓦缶縱情高歌，並不在乎地位高低、條件好壞。
但是他們與剛走出原始狀態的“西戎”、“犬戎”等少數民族爲鄰。
儘管他們是在惡劣的環境中生產勞動，並不富有，但比他們更爲貧苦落後的少數民族還是不斷入侵。
搶掠他們的一切，爲了填肚子，毫無道義，餓急了連人都喫。
殘酷的鬥爭，迫使秦人不分男女老少，都必須時刻處於高度戒備的作戰狀態。
一有風吹草動，立即握緊武器投入戰鬥。
所以秦人堅忍無畏，彪悍敢鬥，也喜歡搶掠。
由此可以看出：
是艱苦殘酷的客觀環境，培養鍛煉出使他們日後成爲“軍事”強國的意志和素質。
時光飛逝，又過百年。
屈辱的奴隸和榮耀的主人，多少不平與仇恨，都漸漸淹沒在歷史的塵埃中。
當然，還會衍生出新的奴隸和主人，新的不平與仇恨
西周末年，周幽王爲博寵妃一笑，用報警的烽火戲諸侯，玩了一次“狼來了”的鬧劇。
結果，犬戎大軍真的攻入鎬京時，卻因失去了諸侯的信任以至無人救援。
直到幽王身首異處，美人換了新主，各國纔來“勤王”趕走犬戎。
然後擁立已被廢黜的前太子爲周平王，並遷都到洛陽，史稱“東周”。
在驅韃虜、立新王的重大活動中，秦國也曾出兵參戰，效勞於平王，立了不少功勞。
最後論功行賞，周平王把自己的老家，已被犬戎蹂躪成一片廢墟的舊都鎬京，賜給秦國。
除了武力恢復外，還因爲這裏隨時都面臨犬戎的再次入侵，危險常在。
送出去，既賣了人情，又給洛陽的自己設置了一道安全屏障。
周平王的算盤打得精，對秦人也不是壞事。
因爲他們畢竟進入了曾經孕育出周王朝的這塊豐腴的黃土高原。
不但自然環境有所改善，還能更多的接近繁榮進步的中原文化。
使他們的物質文明和精神文明升入一個更高的層次。
爲日後能躋身於強國之列奠定了重要基礎，具有劃時代的意義。