高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊，像河汊分流，像瀑布飛瀉，又像山鳴谷應，十分的動人心魄。
讓人聽了，既有血脈上涌的衝動，又有想要落淚的感動，甚至還有一種想要跑到曠野當中肆意奔跑的念頭
多種情緒雜糅在一起，叫在場所有人的心頭都爲之一震。
古老的曲子唱到尾聲之時，老孫等人也不由自主的擊掌相和，低低的跟隨着老人們的節奏。
這是他們自幼年起，便用來啓蒙歌的一首曲子。沒有曲譜，沒有歌詞，可每個人都理解它的含義，每個人都熟記它的曲調。用最古樸嘴原始的方式，口口相傳，一直流傳至今。
偷偷用手機記錄下這個過程的烏雲，握着手機的手顫抖不已，兩行熱淚不由自主的奪眶而出。
時隔多年再聽到熟悉的曲調，令她恍若隔世，幼年時清貧卻又富足的一幕幕不斷涌上心頭，外公那張蒼老而堅毅的臉龐彷彿就在咫尺。
她在心中哀哀地嘆氣，如果沒有當初的那些事情，外公此時是不是也會坐在自己的面前，同幾位老人一樣，共同唱誦傳承幾百年的村訓
1669年，祥雲寺初具規模。
因要不斷的建造、修繕，所以當世活佛便張貼公告，招募各地的人們前來做工。玉簪村最初建屯落戶之時的三姓人家，便是最早一批應召而來的匠人。
隨着祥雲寺的不斷髮展，在此後的許多年間更是吸引了更多的外地人前來投奔，活佛也恩准了更多姓氏在此地落戶。
正因爲如此，玉簪村纔會流傳下來多元龐雜的文化，譬如建築、園藝、制銅、音樂、繪畫、醫療、手工藝以及雜糅了多民族多地區特色的美食、服飾和特有的風俗習慣等。
而這所有的文化當中，以大型的儀式傳承下來且遠近聞名的，當屬玉簪村的睦鄰節。
睦鄰節的起源、發展和傳承，便是雷老研究的課題之一。
睦鄰節源自清朝嘉慶十三年間，那一年，玉簪村遭遇了一場巨大的瘟疫天花。玉簪村男女老少殞命者無數，全村被巨大的恐懼籠罩着。當世活佛不忍屬民遭受這樣的滅頂之災，組織祥雲寺懂得醫術的僧人前來救助村民，村民受到鼓舞，打起精神相互幫助、相互照顧，終於共同戰勝天花，隔阻了瘟疫。
在戰勝瘟疫後的第二年，村民爲了感念活佛的恩情，紀念全村人齊心協力共渡難關，也爲了告誡後人珍惜鄰里，在農曆十月十五那一天，齊聚蓮花塔下祖先牌位之前，載歌載舞，高唱村訓。
這便是睦鄰節的前身。
此後的每年十月十五，玉簪村人都要共同祭拜供奉在白色蓮花塔中全村人的祖先牌位，還要共同誦讀，向祖先許願、祈福。村民不管是誰鬧了矛盾，做了錯事，都要在睦鄰節這一天，正式向對方道歉，力求相好如初，更要向老者、病者、貧困者施以援助。
他們珍愛鄰里鄉親的和諧、和睦，文化是他們繁衍生息的根基，也是他們心中守則，神往的騰圖，更是他們一輩子都該讀研的，關於做人做事的。
歷經三百多年風雨的玉簪村，迄今共有二十三個姓氏，多個民族，百餘戶人家，村裏沒有族譜與家譜，只有一個村訓。
今時今日，因爲外來的一些因素，村民心中的圖騰被玷污，百年來遵守的秩序被破壞，堂兄弟間爲了利益反目，鄰里之間不辨是非受人挑撥更爲可怕的是，王玉堂甚至同外人聯合，要把整個村子掉。
查理此時已然跪姿伏地，肩頭還一顫一顫的，像是在啜泣。
王玉堂雖還在梗着脖子堅挺着，可眼底慌張的神色卻是出賣了他的內心。
一曲唱畢，王寶山起身向着老人們鞠了個躬，之後面向查理，冷聲說道：“查理，你做錯了什麼，你先來說吧”
“查理哥哥”
白皎皎緊張的咬住嘴脣，兩隻手緊緊的絞在一起，就好像馬上面臨審判的是她自己一樣。
只見查理緩緩地擡起頭，抹乾了臉上的眼淚，低低的答道：“我錯在眼看着巴圖走上歪路不去制止，又記恨他背地裏使壞卻隱忍不發。我任由事情向着最壞的程度發展，還瞞着所有人設下圈套，爲的就是讓巴圖自己暴露。我錯在欺瞞和冷漠，作爲親戚，作爲鄰里，我應該早早把事情說開，大家一起幫助巴圖，是我對不起大家”
“”
當烏雲幾乎同時把查理的話翻譯成漢語之後，她本人連同左手邊的白皎皎和右手邊的李飛白一起，當場石化，齊齊傻掉了。
如果不是查理親口說出來，誰能想到平時憨厚耿直的查理，會有這樣深沉的心思
什麼隱忍不發，什麼設下圈套，這哪裏是查理能做出來的事情
這，這根本不符合人設啊
“烏雲，你沒翻譯錯吧”李飛白瞪着眼睛，不敢相信的問道。
“烏雲，這是查理哥哥說的嗎”白皎皎晃着腦袋，更加不敢相信。
然而，此時不需要烏雲再多說什麼，全場人的反應，已然證明了她沒有翻譯錯。
王玉頓時堂暴跳如雷，站起身揪住查理的衣領，怒聲質問道：“你給我說清楚，我什麼時候走歪路、什麼時候給你使壞了”
查理保持着跪姿，直直的盯着王玉堂道：“從你出賣村子內部的信息，給趙棠通風報信，想要聯合她一起拿下村裏的開發項目的那時候，我就知道是你。可是那個時候烏雲的外公在，烏雲也有回來的計劃，二叔他們也都不贊同，所以我就沒有把你的所作所爲放在心上。但我萬萬沒想到，烏雲的外公會因爲這件事而失去生命”