元朝末年,天下板蕩,洪流滔滔,韓山童與劉福通等以白蓮教聚衆舉旗起義。因爲這一支義軍舉着紅旗,頭扎紅巾,又稱作“紅巾軍”,又因焚香聚衆而被稱作“香軍”。

    由於“天下苦元久矣”,劉福通率領紅巾軍一呼百應迅速壯大,韓山童被殺之後,劉福通就尊韓山童之子韓林兒爲主。1355年,朱元璋參加紅巾軍的第三年,劉福通立韓林兒爲帝,號稱小明王,建都亳州,國號宋,改元“龍鳳”,紅巾軍起義再次掀起高潮。之所以立國號爲宋,是因爲韓山童自稱宋徽宗的八世孫,當初起義檄文裏說過“虎賁三千,直抵幽燕之地;龍飛九五,重開大宋之天”。

    朱元璋在發展過程中,一直奉韓林兒爲帝:攻下南京之後,韓林兒升朱元璋爲樞密院同僉,不久又升爲江南等處行中書省平章;攻下浙東之後,小明王升朱元璋爲儀同三司、江南等處行中書省左丞相,1361年正月封朱元璋爲吳國公。1364年元旦,朱元璋已有帝王氣象,被百官推舉爲吳王,建百官司屬,仍以龍鳳紀年,以“皇帝聖旨,吳王令旨”的名義發佈命令。

    因此,元朝與明朝之間,實質上還存在着一個小宋朝。不管小宋朝實力如何,至少朱元璋是以“龍鳳”紀年,承認小宋朝的存在。按照華夏確立國號的傳統,一般是以前朝給其封地爲國號,以示政權的傳承性與合法性,夏商周秦漢唐莫不如此,既然小宋朝封朱元璋爲吳國公,那麼朱元璋建國之後,爲何國號不選擇“吳”而選擇“大明”?

    明朝開國之前,朱元璋先爲吳國公,後來自立爲吳王,按常理來說,朱元璋應以“吳”爲國號,但結果卻以“大明”爲國號。其實,當時朝野對此國號的出處已經明確,並且達成共識,不存在什麼爭議,但隨着時間推移,人們將明朝國號與明教、五行說等相聯繫,於是明朝國號由來反而就變得撲朔迷離了。

    朱元璋爲何棄用“吳”這個國號,史書上沒有正式說法,但瞭解一下以吳爲國號的政權就明白了。歷史上的吳國有五個,春秋吳國、三國東吳、五代十國的十國之一楊吳、明朝前身(史稱西吳)、元末張士誠的吳政權(史稱東吳)。以吳爲國號的國家比較邪門,除了春秋吳國之外,其他的國祚都很短,都被他國所滅,因此即便朱元璋再不信鬼神,估計也不敢拿王朝命運開玩笑。更重要的是,張士誠盤踞在蘇州,是朱元璋的老對手,他初稱周王,後改稱吳王,這讓朱元璋還怎麼以“吳”爲國號?

    所以,沒辦法以封地名稱爲國號,於是朱元璋只能重選國號,而之所以選擇“大明”,應該包含了五行說,但與明教、明王出世只能說是巧合。

    金庸小說《倚天屠龍記》中,朱元璋是明教鳳陽分舵舵主,使用陰謀詭計逼走了張無忌,掌握了明教大權,建國之後就以“明”爲國號。實際上,金庸這是在抹黑朱元璋,因爲韓山童與劉福通信奉的主體是白蓮教,朱元璋也沒有竊取誰的權力,而是靠自己打拼出來的。

    所謂白蓮教,是南宋初年崑山人茅子元所創,崇奉阿彌陀佛,後來在宣教時,與明教、彌勒教、道教互相滲透融合,因此纔有白蓮教聲稱“彌勒佛下生”、“明王出世”等說法,元朝義軍多次利用白蓮教起義,金庸小說裏朱元璋與波斯明教關係其實是謬誤。由於各種宗教融合,所以韓山童又宣傳“明王出世”,希望百姓相信一旦彌勒佛下生、明王出世了,就迎來了光明的極樂世界。

    因此,明朝國號出自明教之說,純屬胡扯,紅巾軍主要是依靠白蓮教聚衆,只是在宣傳時借用了明教的明王這一角色。

    不過,從“明王出世”看,朱元璋驅除韃虜,拯救萬民於水火,是百姓心目中期盼的“明王”,朱元璋以此自詡,以此爲國號,好像也能說得通。只是這一說法有二個不合邏輯之處:一是“明王”只是“王”不是“皇”,朱元璋沒有必要自降一級吧;二是朱元璋還是採用儒家治國,“明王出世”是外來宗教說辭,如果明朝國號由此而來,這讓天下讀書人怎能接受?

    想讓天下讀書人接受,朱元璋選擇的國號就必須出自儒家經典,而“大明”這兩個字在儒家經典中就曾多次出現,比如以下:

    《易經》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。”《管子》:“乃能戴大圜而履大方,鑑於大清,視於大明。”

    從明字含義上看,明字始見於甲骨文,就是一個太陽和一個月亮的簡化組合,本義代表日月交輝而大放光明,由此引申指照亮、點燃、公開的、天亮等,無論是字形還是含義,三千多年來沒什麼變化。所以,“大明”的含義就很明確了,就是日月交輝而大放光明,還有推翻元朝黑暗統治讓萬民沐浴於光明之意,與“明王出世”、明教之“明”只是巧合而已。

    可見,本來“大明”出自儒家經典,很有深度的一個國號,也不存在什麼爭議,但隨着歲月變遷,尤其在經過金庸小說的歪說之後,就變得愈加撲朔迷離了。時人對於明憲宗成化帝的認知,多源於當年紅極一時的《明朝那些事》。然該書戲說成分過多,時常招人詬病,而且書中對成化朝的篇幅也很簡略。故時人對成化朝的認識,很難說不是極爲刻板的。本文作者有成化立嗣開始,推出一系列文章,引經據典,旁徵博引,力圖還原一個真實的成化時代。

    提到明朝的皇帝,另類的有好幾位,成化帝以他那曠古絕今的“姐弟戀”名噪於後世。隨着人們自由戀愛的觀念產生,“姐弟戀”已經被人們接受,如今某冰冰的男朋友比她本人小20幾歲,似乎成化帝與比他那位大自己17歲的萬姑姑的愛情也不再稀奇。

    人們在心理上,有一個選擇性記憶,總是會記住某個人不尋常的舉動,而忽略掉其他行爲。人們只記住成化帝另類的愛情生活,卻忽略掉他作爲一個帝國執政者主動或者被動做出的決策,如何影響了帝國進程,而帝國進程又是如何影響到他個人決策的。

    即使是常人,也不可能日日夜夜只有一個愛情的主題,瓊瑤阿姨也得考慮到柴米油鹽醬醋茶。作爲一個偌大帝國的一號人物,他在享受做皇帝的優越感的同時,也必須考慮如何保證延續自己來享受這種優越感。成化帝幼年多災,在他執政的幾十年,天賦並不算太高的他,還是進行了一定的努力。

    初爲太子

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    公元1449年的中秋節,偌大的北京城顯得異常冷清,正統帝朱祁鎮率五十萬明軍抗擊蒙古人的內犯,傳回京城的卻是一個比一個讓人揪心的消息,先是諸如成國公朱勇等戰將戰死,後來連皇帝本人也在土木堡被俘虜。


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