“關中？”閆勝對地理不熟悉，心裏很納悶。他立即向邢獵和川島玲蘭揮手，告訴他們。
邢獵聽了，興奮地握緊拳頭。
“華山派……”邢獵說說。
武林大門派中，只有華山派在關中。
從這裏到關中的路不遠，也可以說是巧合，東邊出巫峽，北邊經襄陽進中原，西進武關入華山。
“這個消息誰先知道？誰開始傳播的？”邢獵問道。
佟勝搖了搖頭：“我不知道，但是這個消息已經傳到川渝了，似乎已經在江湖上流傳了好幾天了。”
“如果是這樣的話，其他省份的武林人可能已經知道這個驚人的消息了。”邢獵想，“恐怕有很多人都急急忙忙地利用這種興奮去探真假。”
“邢兄，我們……”閆勝焦急地問道。
“當然可以！”邢獵笑了，“難道你不想親眼看看巫丹掌門有多強大嗎？”
在邢獵等人離開之前，佟勝命令人們送給他們新做的衣服。閆勝拿了一條方形圍巾，好奇地試了試。他看起來像個年輕的秀才。邢獵看了看衣服和長袍，款式和布料顏色都很簡單，但他知道它們是用優質布料製成的。川島玲蘭也有幾套漢族女裝。她拿起新衣服，非常高興。這些衣服非常適合三個人穿着，這說明佟勝準備得很好。
他親自送了閆勝一包銀子，閆勝滿尷尬地接過了。
閆勝和川島玲蘭都跨過跳板，登上了原來的船。
在邢獵經過之前，他回頭看了看站在父親旁邊的佟晶。
佟晶仍然拿着那把鈍鐵劍練習，她的大眼睛已經紅了，但她咬着下脣，儘量不哭。
平日裏，她的父親在任何事情上都服從她，但這次他把艦隊帶到了她身邊，如此嚴肅，而且自從他到達後，他一句話也沒有對她說——佟晶知道，每次他父親這樣做，都意味着沒有什麼能改變他的想法。所以她沒有說一句抗議或要求的話。
閆勝看着船對面的佟晶，她發現他們彼此遙望着。
不久前他們吵了一架，但他們不想成爲分手前的最後一句話，他們不禁感到悵然若失。
邢獵接着問佟勝：“佟幫主，你入幫時多大了？”
“十六歲。”佟勝想了想，“我在幫派裏已經30年了。”
邢獵看了看佟晶。
“呵呵，那隻比佟晶大一兩歲。你這麼小的時候家裏有什麼問題嗎？”
“佟的父母早就去世了，一個人在家。否則，怎麼能走這條路呢？”
“這真是命中註定。”邢獵笑着說。“但是你加入幫會的時候，你一定有一些雄心壯志？也許你沒想到有一天會成爲幫主，但你肯定想做點大事？”“當然，否則，佟某今天怎麼可能？”佟生說，好像他覺出了邢獵有另一種意思，“邢的意思是？”
“我什麼也沒說，三十年前的佟勝決定了要去哪裏。”
邢獵說，又看了看佟晶，似乎在對她說。
“每個人都有自己的路。”
佟晶激動得眼睛紅了。
但她決定今天永遠不會哭了。
佟勝聽着，他的嘴脣緊閉，不再說話，但他的眼睛向下看着甲板，好像想什麼。
邢獵不再說什麼了，他轉身跳過跳板，與閆勝和川島玲蘭並肩站在一起，向佟揮手。
跳板被拉開了，貨船拋錨啓航。
閆勝和佟晶在船對面互相看着。
閆勝突然回憶起那天：他被陷阱困住了，佟晶用劍守護着他，面對許多弓箭，她拒絕一個人離開。
我不會讓別人摧毀你。
閆勝聽到時，心裏非常溫暖。
閆勝連忙把手伸到腰間，解開了巫丹長劍，在船還沒開走之前，就把劍連同劍鞘一起扔給佟晶。
佟晶伸出手抓住了長劍。
“回去好好練練吧！”閆勝向船喊道。
佟晶也抱着劍向越來越遠的閆勝點點頭。
過了一會兒，後面的三艘岷船變小了，半掩在濃密的空氣中。閆勝、邢獵和川島玲蘭仍然看着。
邢獵指着大船半開玩笑地問閆勝：“你知道你拒絕佟幫主的時候錯過了什麼嗎？”
閆勝緊閉雙眼。
“不是我的，沒有什麼不能錯過的。”
貨船沿着蜿蜒的河流航行，它越前進，巫峽兩岸的羣山越來越高，河谷越深越窄。揚帆乘風，帶着閆勝離開了他有生以來從未離開過的川渝，走向更廣闊、更未知的江湖。
“堅持住！”再次喊道。
一把木劍落在了木地板上，曾經手持木劍的高大壯實的年輕人往後一靠，左手捂住右胸，手指緊緊握住衣服，五官皺成一團，汗流浹背，呼吸急促。
站在他對面的是一位中年道士，戴着一條混合的元巾，穿着一件短外套，右手粗木劍已經垂下。木劍前端用軟皮包裹，劍身佈滿斑駁的凹痕。由此可見，它是一種在晝夜比賽中常用的。道士的臉色堅定，他毫無表情地低頭看着倒下的人。
他搖搖頭，揮舞着木劍。兩位年輕的道士立刻走上前，把被打倒的年輕人擡到木屋旁邊。
“下一個！”道士嘶啞地喊道。
木屋門口，有很多人。其中一個是一個20出頭的年輕人，他有點膽怯地舉起了手。一位年輕的道士立刻把剛剛落在地上的木劍遞給了他。年輕人還沒來得及到場，身上的衣服就已經溼透了。
這座木屋叫“建興堂”，屬於華山派。
自古以來，就有一句武學諺語說：“拳出少林，劍屬華山。”
華山派，今天的武林大派之一，自金代全真派創始人王重陽弟子郝大同以來，一直以道教劍術統治武林，已經有300多年了。有48種獨特的劍法陣法，相當於少林的七二功，都是佛教和道教武術的代表；直到近一百年前，巫丹興盛，華山派才黯然失色，但它仍然是一個具有悠久歷史和深厚根基的大劍派。
因爲華山劍派享有盛名，而一直有太多人想拜山門，甚至想學劍術，華山派30多年前在西峯山腳下修建了這座場館。每個月的第七天和第二十二天，任何一位武術家都可以測試自己的技能，讓那些想拜師父的人接受考試，以免干擾山上道觀華山派弟子的修煉，就像過去的巫丹派一樣，除了武術，還練習道教，華山派都是全真道士。
每年通過這裏朝拜華山的人數一直不超過20人。
負責與他人競爭的中年道士是陳太奎，成爲弟子才一年，他很有侵略性。守衛大門的職位對他來說真是太好了。在每個月的其他日子裏，他幾乎都在期待這兩天。
另一位身材魁梧、面容和藹的道士盤腿坐在陳太奎身後的牆邊，雙手交叉在寬大的道衣袖子裏，半眯着眼睛，似乎平靜而微笑。他就是陳太奎的師兄羅太奇。他擔任監館已經兩年了。在過去的兩年裏，他從沒必要親自參與比武。
年輕人拿着木劍，謙恭地向陳太奎鞠躬。
年輕人已經在他的左上臂綁了一條白布條，任何比武的人，必須先說明是想拜華山派接受考驗，還是想學習華山劍法。前者的手臂用白布包裹，而後者用紅布包裹。
以前那些四五十人中沒有一個人用紅布綁着，華山劍法舉世聞名。它的地位無人不知。還有誰會挑戰它？然而，偶爾也有一些普通的民間武術愛好者，或是練了幾年劍術卻不知道天地之大的小男孩。他們有勇氣來驗證他們的劍術與他們的身體。他們與名人之間的真正差距有多大，這些人中的大多數人都不能用自己的走回家。
剛剛被打倒的人被擡到旁邊，仍然痛苦地呻吟着。拿着木劍的年輕人聽到了呻吟聲，他的眼睛變得更害怕了。面對陳太奎，他很長一段時間都不敢將倒立的木劍變爲正面握柄進行比賽。
陳太奎只是看着嘆了口氣：“下一人！”
年輕人很沮喪，但他似乎鬆了一口氣，把木劍還給了小道士。羅太奇看着，臉上充滿了輕蔑和厭惡。
被打倒不是問題，否則，還用學嗎？甚至沒有勇氣被打倒。
來自合陽縣的怯懦的年輕人王世新只是一個普通的農民孩子，但他從小就不安。像許多年輕人一樣，他堅信自己不是爲了種田而生，而是爲了持劍而生。他不顧家人的反對，跟隨農村的武術老師，日夜苦練了兩年。他覺得自己已經準備好了，下定決心要加入華山。他的原名是王思牛，世新這個名字來自他自己，他認爲這個名字和一個劍客很相配。