禮部尚書陳迪狠狠地瞪了一眼吏部尚書齊泰，齊泰看向陳迪，冷哼一聲，道：“吏部侍郎爭三席，有何不妥？”
陳迪臉頰上的肉抖動了下，惱怒道：“三席重要還是辯論重要？當下國子監、文武百官都看着，皇上也在，任由他爲一己私利而爭執，豈不落人口實？”
齊泰皺了皺眉，看向臺上站着的毛亨泰，他是一個頗有能力的官員，只是，人不夠穩重啊。
名譽雖然重要，但也需要來得正當。
若強行爲之，縱榮譽批身，也會留下爲人詬病的瑕疵。
徐妙錦看着爭執不出結果的張智等人，取出了一旁的銅鑼，用木槌輕輕錘擊了兩聲，說道：“給你們十息時間，若還分不出三席，便判定輸掉辯論。”
張智等人着急了，一個個衝着毛亨泰發火。
卓敬雖然也想爭三席，但他升遷戶部侍郎不過兩個月，位置還沒坐穩，便壓下了不甘，沒有參與爭執。
“好了，都不要爭了！我退出三席！”
盧淵實在是沒辦法了，毛亨泰不退讓，陳性善是禮部的人，張智是國子監的人，必須留在三席之中。自己退出，這是解決紛爭的唯一辦法。
毛亨泰贏了三席之位，卻輸了人品與官品，卻不自知的坐在了三席的位置之上，自鳴得意。
臺下的解縉見到這一幕，嘆了一口氣，對朱允炆說道：“這個毛亨泰，有些急功近利，不顧大局了。”
朱允炆只淺淺笑了笑，並沒評說什麼。
徐妙錦介紹了雙方三席人員，東側首席張智、次席陳性善，三席毛亨泰，西側首席姚廣孝，次席夏元吉，三席楊士奇。
鐺鐺。
銅鑼聲後，徐妙錦對衆人說道：“三席已定，那便先由堅持正統，拒雜學入國子監課業一方首席，張智作主張闡述，只有三十息，不可超時。”
張智起身，看向臺下衆人，躬身長揖，而後站直身姿，說道：“國子監乃大明最高學府，聚攬天下英才，自當學問一統，尊師孔孟聖人，不爲雜學所擾。若在一片白淨無瑕的學問之地，任由雜草滋生，我輩豈能坐視不管？”
“我等讀書人，以四書五經爲脊樑，當恪守本分，畢一生之功，讀聖賢之言，聞聖人之事，修身養性，通古博今，以成治國之良才！農、商、匠、兵、醫、器等雜學，自有相應之人學而熟之，有何資格入國子監？”
“是農，便精農耕，爲商，便懂逐利之道，勞匠，便通巧工！對於讀書人而言，只需知曉聖人之理，爲朝廷所用，統管百業！而統管之能，在於手段與人心，不在於精通雜學！”
“由此，國子監之才，只應爲聖人子弟，學有所成，入身官僚，治理國事與地方，所依所靠，非爲百工雜學，而是治國智慧！而治國智慧，皆在四書五經，在聖人之言……”
鐺鐺！
徐妙錦敲動銅鑼，張智怒目而視，喊道：“我還沒說完！”
“時間到了。”
徐妙錦輕輕說道，然後看向姚廣孝等人，說道：“現在請支持革新，雜學入國子監課業一方首席，姚廣孝作主張闡述。”
姚廣孝含笑起身，對衆人行禮後，看了一眼不滿的張智，便高聲說道：“方纔聽聞張司業之言，姚某深深擔憂，若國子監之人皆如其之言，未來休矣。”
“姚僧人！”
“其他人闡明主張期間，不得打斷，張司業，違規一次！再有一次，取消三席之位！”
徐妙錦嚴厲地說道。
張智咬了咬牙，無奈地坐了回去。
姚廣孝不以爲意，繼續說道：“張司業認爲，四書五經乃是讀書人的脊樑。可他貌似忘記了，人光有脊樑，是活不下去的！還需要四肢百骸！需要血肉皮囊！四書五經塑人精神，雜學百家塑人形貌！若只塑精神，不塑形貌，豈不是面如禽獸，只吐人言，卻無人形？！”
臺下衆人轟然，一衆監生議論紛紛。
解縉端着茶在嘴巴都忘記喝了，偷偷瞥了一眼朱允炆，暗暗咬牙，這個姚廣孝這一招“以子之矛，攻子之盾”可真夠厲害。
不僅抓住了張智的漏洞，還直接開罵了，這簡直就差指着張智的鼻子說：
你啊，就是禽獸……
張智臉憋得通紅，卻不敢再打斷。
姚廣孝繼續說道：“雜術百家，皆是學問。若只通達聖人之言，卻不知曉雜家之術，豈不是空言空語，言之無物，行之無物？若人人如此，大明巨舟如何泛海？”
“爲官之道，爲人之道，當博取百家之長，塑我形貌，壯我身骨，方可洞察分明，不致誇誇其談而不知其言！”
“姚某認爲，大明天下安穩繁盛，諸位坐享榮華，絕非四書五經之獨功，而是百家學問，千家營生，六千萬雜人勤勉之功！”
說完，姚廣孝便坐了下來。
而此時，徐妙錦還沒有敲動銅鑼。
臺下陷入安靜。
“諸位坐享榮華，絕非四書五經之獨功，而是百家學問，千家營生，六千萬雜人勤勉之功！”
一席話，振聾發聵，令人警醒！
文人只在乎自己的功勞，只認爲自己是盛世的締造者，可仔細想想，真是如此嗎？
百家學問，如何不是大明的精彩？
千家營生，如何不是大明的繁華？
千萬民衆，如何不是大明之基石？
“好！”
不知道是哪個監生，高聲喊了出來，隨後，便是一片的叫好聲，鼓掌聲。
朱允炆微微點頭，嘴角帶着幾分笑意，對於姚廣孝的能力，很是讚賞。
“皇上，此人大才，可入內閣啊。”
解縉輕輕地說了一句。
朱允炆看了一眼解縉，意味深長地說道：“無人舉薦，難啊……”
解縉擡了擡眉頭，笑道：“臣想，此番辯論之後，會有人舉薦的。”
朱允炆不動聲色，只看着臺上。
張智被姚廣孝一番話打壓，但無法反駁，只好悶着一口氣。
此時，輪到了次席陳性善。
陳性善起身施禮，直抒觀點：“大明風華，自有百家雜術之功，然應分清主次，把脈沉浮。國子監監生修四書五經，則爲天下讀書人之主業，正如百姓僅耕其田而非行商，行商販其貨，而非親耕其田。讀書人自當鑽研聖人之言，而非涉獵百家雜術。”
“以主爲根，方可興學格物，窮天地至理，以掌治國安邦之策。若偏行雜術，豈不是農從商，商爲匠，匠入農，監生入百家？”
“日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。一切自有定理、命數，不可違逆而行。否則，必主次不分，沉浮不定，天下人心躁動，難有太平！”