兵部與五軍都督府在朱允炆的授意下，大肆宣傳武舉制度，將武舉考試與科舉考試並列，形成了朝廷三年兩項大考的局面，民間一些不善修習文字的門戶開始找尋教頭與老師傅，尚武精神逐漸紮根。
十二月六日，朱允炆接連頒佈數十道調任文書，正式任命張紞爲交趾布政使，韓觀爲交趾都指揮史，四川按察使李文敏平調交趾，並調五十一位清廉官員進入安南，接任安南十五府的知府、三十六州的知州，至於其他人員安置，則由張紞自行任命，事後上奏。
在最初，內閣陳迪、鬱新等人對交趾郡的設置並沒有多少在意，將其單純視爲朝廷控制南洋而伸出的手，可當朱允炆說交趾境內稻穀無數，礦產無數之後，才真正予以重視。
交趾有金礦，有銅礦，有鐵礦，有煤礦，還有大量的紫檀木、紅木、鐵木、梨花木……
朱允炆並沒有撒謊，交趾現在雖然沒有包括占城國那部分，但其礦產依舊是值得挖一挖，尤其是金礦與銅礦。
徵南戰爭的勝利，最高興的莫過於戶部。
夏元吉這個元旦可以好好休息休息了，打安南，戶部不僅能收回大軍各項費用，拋開將來的賞賜與撫卹，還能入賬六百多萬兩，彌補掉年中災情與救災耗費，戶部還多出五百萬兩的財政，有這筆錢打底，加上稅賦所得，戶部今年好過得多。
至於來年如何劃分財政，那是元旦之後的事。
在南京百姓穿着棉衣，哈着冰冷的手逛臘月的廟會時，鄭和正穿着單薄的衣裳，心情激盪地看着遠方。
自忽魯謨斯出航之後，鄭和的船隊僅僅在馬祖兒停留了三日便楊帆出航，如此倉促，是因爲鄭和想要趕在十二月十日之前抵達天方！
十二月十日，在大明算不得什麼特殊的節日，但對於每一個伊-斯蘭教教徒而言，這就是最重要的節日，沒有之一。
它叫做古爾邦節，又名宰牲節。在這一日，是伊-斯蘭教教徒的狂歡節，家家戶戶宰殺牛羊，舉行會禮，聚餐，熱鬧程度堪比大明春節。
鄭和想在這一天之前抵達天方，在二十日之前，水師船隊停靠在了天放國碼頭秩達（沙特阿拉伯吉達），之後繼續航行，逐漸接近天方國的首都--天方城（麥加）。
張玉、朱能等人看着一臉虔誠的鄭和，鄭和輕輕說：“這是我夢想之地，早在童年時，我的祖父、父親，都曾來過天方國，在這裏遇到了無數虔誠的教徒，現在我也來到了這裏，我將去觸摸聖石，吐露心扉。”
朱能有些咋舌，這鬼地方也太遠了，從去年建文二年九月二十日出航，到建文三年十二月，經過漫長的航行，這才抵達天方。
一年多的時間啊！
“天方是西洋中的大國，這裏一年四季都很炎熱，即不下雨，也不下雪……”
鄭和介紹道。
張玉有些疑惑，問：“沒有雨雪，這裏的人與樹木花草是怎麼活下來的？”
鄭和看着海岸線的方向，笑道：“沒有雨雪，花草樹木都長得很好，而且土壤肥沃，物產豐富，這是安拉親吻過的土地，也是偉大的先知穆罕穆德誕生地，他在這裏打造了一座先知之城。”
朱能與張玉對視了一眼，兩個人都不是教徒，對於什麼安拉，神馬先知不太瞭解，卻對這一片土地很好奇，一個沒有雨雪的地方，天天那麼熱，這裏的人還莊稼是怎麼活下來的？
“我們要不要安排船隻，先行知會天放國的國王？”
朱能問。
鄭和思索了下，微微搖了搖頭：“就讓我以教徒的身份登陸吧，至於國王那裏，等我朝聖過之後再去拜會。”
寶船依舊沒有靠港，這裏也沒有可以容納如此龐大戰船的港口，鄭和只好轉大福船而去。
鄭和不允許身邊跟着幾百人幾千人，張玉與朱能不放心，這萬一遇到個危險怎麼辦？但鄭和執意要帶兩個人上岸，爭吵之下，衆人達成了一個妥協方案。
鄭和帶兩個馬歡、道修兩個通事上岸，明軍隔着一百步跟隨，數量爲二百人。
駱冠英、趙世瑜等人並沒有跟着鄭和，這一趟來天方，是大明水師的歷練之路，也是鄭和修行的終點，他去朝聖，是他的信仰。
沿途走過來，衆人也發現了一點，伊-斯蘭教的人民都很遵守教義，彼此之間關係和睦，不分貧富貴賤，皆爲兄弟，這裏的百姓不會無緣無故攻擊教徒。
這裏是禁止飲酒的，所以想找個酒館是不可能了，但很快，駱冠英等人發現了一個驚天的祕密，這裏竟然有傳說中的“麒麟”！
駱冠英傻眼了，如此祥瑞竟然在這天方國，不由找來通事，讓其翻譯給一個大鬍子人：“我們買了。”
大鬍子看着自己的長脖子鹿，伸出了五個手指，然後又加了五個手指。
通事告訴駱冠英，想買走就需要五件陶瓷，還有五匹絲綢。
還沒等駱冠英發話，沈偉已經跑了，沒多久帶來了一堆陶瓷與絲綢，然後牽走了麒麟，嗚嗚地不知道說些什麼。
趙世瑜也感嘆不已，還拿出了南宋人趙汝適《諸蕃志》中的記載來說這就是麒麟，宋代時期國外人喊它徂蠟。
麒麟不麒麟，與鄭和無關。
此時的鄭和正在走向天堂禮拜寺（黑石殿），這裏是信徒朝拜的中心。
禮拜寺周圍有一道城牆，但這道城牆顯然不是爲了阻隔，因爲它開有很多門，四周加起來，門的數量多達四百六十六個，門兩側修有石柱，皆是漢白玉所制。
鄭和走過門，看着用五色石堆砌而成的禮拜寺，一臉肅穆，深深吸一口氣，空氣中彌撒着令人陶醉的香氣。擡頭看去，只見五根巨大的橫樑支撐起整個禮拜寺，而這些橫樑可不是尋常樹木，而是價值連城的沉香木！
而禮拜寺的牆壁更是以龍涎香、薔薇露等名貴香料，混合泥土修築而成。正因爲如此，整個禮拜寺都散發着舒適至極的香氣。
牆壁上掛着黑色綢緞，只不過這些綢緞長短不一，原因很簡單，每一個來這裏朝拜的人走的時候，都可以在牆上割下一片黑色綢緞帶回去，類似於朝聖紀念品。
鄭和正身，看着不遠處的黑褐色石頭，只有手臂長寬，這是安拉聖石，是無數伊-斯蘭教徒希望觸摸到的存在，是無數信徒魂牽夢繞的信仰之石。
不需要其他人引領，鄭和已做起禮拜，雙手舉起至耳處高，然後兩臂向內彎曲交手置於臍位，口中喊着“泰克比爾”的話語，之後便是背誦《古蘭經》首章，之後再背誦一章節選……
此時此刻，鄭和不再是大明水師副總兵，遠航船隊的使臣，只是一個純碎的伊-斯蘭教徒，純碎之外，沒有其他。
在天堂禮拜寺完成禮拜之後，鄭和親自割下了一塊黑色綢緞，貼身存放，然後帶人出城，向西而去。走了一天，方抵達莫默德那（麥地那）。
鄭和來這裏，是爲了拜會穆罕默德的陵墓。
穆罕穆德在這裏建造了先知之城，以教統一阿拉伯半島，死後安葬於此。穆罕穆德的陵墓很是神奇，無論是白天還是夜晚，都會偶偶爾閃現出光芒，似乎是神蹟。
而在其陵墓的後面有一口井，這裏的井水是允許每個人打取的，而且傳聞只要帶着這裏的井水出海，當遇到颶風時將井水撒入大海，颶風就會消失。
鄭和經歷過颶風，經歷過苦難，知道面對颶風時誰都靠不住，還得指望自己，但還是讓人打了井水，準備帶船上去。
馬歡很是疑惑，不知道鄭和是不是想試試這井水有沒有作用，如果沒有，會不會放棄了信仰……
水師船隊喜歡上了天方國，這個國家的人實在是太和睦，友善，別說什麼鬧事的，就是躺在街上睡覺都沒有人會傷害你。
沈偉認爲伊-斯蘭教的信徒是溫和的，但駱冠英卻認爲這羣人是可怕的，他們有着可怕的紀律，可怕的約束力，一旦這股力量被引導向戰爭，那將是毀天滅地的。
趙世瑜對駱冠英的看法嗤之以鼻，如此溫和的人們怎麼可能會打仗去。
威廉聽到他們議論，便講述了十字軍東征的故事，天主教與伊-斯蘭教之間的戰爭，聽得衆人毛骨悚然。
駱冠英吞嚥了下口水，看着威廉說：“你也是天主教吧？那你會進攻大明嗎？”
衆人聽聞，不由警惕起來。
威廉苦澀地搖了搖頭：“我只是爲了傳播教義，收攏信徒，不會傷害大明。”
趙世瑜皺着眉頭，心有餘悸地表示：“我怎麼感覺，我們大明不需要什麼天主教，什麼伊-斯蘭教，這些教派，有些可怕。”
威廉：“上帝……”
駱冠英有些不爽：“教士，還請閉上你的嘴……”