衆人聽完，表情各異。
貢禹等太學生，無不歡喜鼓舞，滿臉潮紅，深深的爲自己能參與這樣的大事而驕傲，而自豪。
這可是鄉社制度！
每一個儒生內心的夢，每一個士大夫心中的追求！
幾乎是瞬間，他們就跟打了雞血一樣，全身心的投入到思考與構想之中。
但，陳萬年的表情，就有意思了。
他在聽完張越所述的內容後，在心裏嘀咕了一聲：“這不就是商君制度下的鄉社改良版？”
作爲積年老吏，陳萬年自是一眼就認出了，張越所提的許多設想，其實就是秦代鄉社的中譯中。
最多做了些改進和微調。
譬如，那個正彈每歲四月、七月、八月、十月、正月議事的制度，就是秦《廄苑律。四月律令》的翻版。
只不過在秦代的版本中，沒有正彈的設置，只有官吏的設置。
且，具備強制性和懲罰性。
在秦的那個版本里，事情沒有做好的鄉官，是會被受到‘笞十’到‘笞五十’不等的刑罰，嚴重的還會被流放。
而張侍中所提議的這個版本里，則取消了懲罰，減少了對‘正彈’們的政績要求。
加強了‘正彈’的自主權。
不過……
這個事情，與自己何干？
陳萬年聳了聳肩，抿着嘴脣，眼觀鼻，鼻觀心，安安靜靜的坐着，沒有說話。
他纔不會傻到在這個時候跳出來，說張越的辦法是秦法。
恰恰相反，他現在在思考，該怎麼在這個事情上，做出自己的貢獻。
然後藉助這個貢獻，升官發財。
在陳萬年的身旁，胡建則已是激動的連手都在抖了。
“這是商君之制在現代的改良版本！”一個聲音在胡建心裏吶喊。
作爲法家士子，胡建比陳萬年懂的東西更多。
他不止看到了商君制度的影子，更看到了……軍功勳爵名田宅制度，可能將藉助這個鄉社制度，借屍還魂，重回人間。
胡建很清楚，軍功勳爵名田宅制度是怎麼崩壞的。
雖然說，這裏面有歷代漢天子故意爲之的緣故。
但更多的，還是軍功勳爵名田宅制度本身依託的社會環境和制度，已經不復存在。
國家手裏不再控制大量的可分配土地和資源，授田制度名存實亡而致。
要復活軍功勳爵名田宅制度，在如今的環境下，幾乎不可能！
但，張侍中卻提出了一條新的道路。
一個私有制土地社會下，軍功勳爵名田宅制度的新出路。
雖然，現在看上去，這個制度不太可能演變成爲商君那樣的純粹的暴力制度。
但……事在人爲對不對？
況且，即使不能，這個制度的本身，也有利於法家和法家思想的生存。
漢興百年，儒家在演化，黃老在衰退，法家也在順應時代變化。
最突出和最明顯的一個特徵就是——法家的政治家和士子，大部分都已經與軍功貴族集團，緊緊的融爲一體了。
這是儒生們掌握了行政權力後，法家爲了適應而做出的變化。
只要國家依舊尚武，軍方勢力依舊強盛，法家就不會滅亡，也不會衰亡。
甚至，可以藉助武將的力量，與儒生分庭抗禮。
必要的時候，一腳踹走儒生，自己站到前臺來。
當然，那是萬不得已下，極端情況的選擇。
因爲經歷秦代的事故後，漢興以來，天下都在批判和批評法家。
時至如今，輿論和社會環境，已經不容許法家成爲執政者了。
就連法家自己也覺得，自己不適合。
所以，胡建幾乎是馬上就開動自己的全部腦細胞，無比積極的開始思考了起來。
就在胡建在思考的時候，桑鈞卻忽然站起來，對着劉進和張越恭身一拜，然後問道：“敢問侍中，鄉社的諸正彈的俸祿、鄉社的經費以及組織百姓的費用，怎麼辦？從哪裏抽調？”
這個問題很關鍵。
連張越都還沒有來得及想到這一層。
經桑鈞提醒，張越纔想到了這裏。
任何組織都需要經費，需要支出，需要曼尼大神的垂青。
沒有足夠的經費，再好的制度也是渣渣，反之，只要有了足夠的經費，再沒有用的官僚機構，也能做不少事情。
“桑君所言，頗爲有理……”張越拱手道：“諸君都想一想，這鄉社諸正彈的俸祿，經費，如何開支？從哪裏開支？”
成立鄉社，是爲了互助，是爲了幫忙農民擺脫胥吏的壓迫，豪強的欺凌，並組織他們進行生產生活，宣傳和推廣新技術。
而不是相反。
自然，這經費來源，就是一個棘手的問題。
國家撥付吧？不可能！
若是如此，這所謂的地方自治，不就成爲一個笑話？
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bsp; 連經費都是上級撥給的組織，別想擁有什麼話語權，別人一卡脖子，就要跪！
更可怕的是——一個不小小心，就可能讓漢家掉入冗官的陷阱裏。
一個亭裏推舉一到六個長者作爲代表，爲正彈，代表他們組成鄉社自治組織。
哪怕每一個正彈，都只按最低級的斗食官的待遇給付俸祿。
一年一人就要至少一千錢。
一個鄉六到十二個亭裏，三十到六十個正彈。
一歲光是俸祿支出就是數萬錢。
再加上鄉社活動的日常支出，組織百姓生產的費用支出以及其他費用，一年下來少說也要編列二十萬左右。
一個鄉的正常田稅與芻稾、口賦收入，恐怕也就比這個數字高一些。
若只是小規模的搞一搞還行，普及開來就根本不現實了！
至於自籌？
那就更不行了！
自籌等於將鄉社的權力，拱手讓給大地主和豪強。
原因也是一樣，誰給錢，誰是大佬。
鄉社組織自籌經費，自然是去找地主豪強。
地主豪強們給了錢，鄉社的正彈們，敢不按照他們的意思去做嗎？
至於攤派給百姓，更是無比糟糕的決定。