飄天文學 > 兩晉演義 >第166章 再發難王恭受戮 好惑人孫泰伏誅(2)
    自王恭不用劉牢之言,貿然出兵,牢之雖尚隨着,卻不願爲恭效死。恭又淡漠相待,越使牢之灰心。正在懊悵的時候,忽有廬江太守高素,借入報軍機爲名,得與牢之密語,啗以厚利,大略勸牢之背恭,事成後即將恭位轉授。牢之自然心動,躊躇不答。素見牢之情狀,樂得和盤托出,便從懷中取出一書,交與牢之,作爲憑信。牢之啓視,乃是會稽王道子署名,書中所說,也與素言相符,這封書是元顯手筆,託名乃父,牢之未嘗不知,但已聞元顯握有全權,足爲道子代表,便深信不疑,因即遣素返報,願如所約。一面語子敬宣道:“王恭曾受先帝大恩,今爲帝舅,不能翼戴王室,反屢發兵寇逼京師,我想恭蓄志不軌,事果得捷,尚肯爲天子相王所制麼我今欲奉國威靈,助順討逆,汝以爲可行否”敬宣答道:“朝廷近政,雖不能媲美成康,究竟沒有幽厲的殘暴,恭乃自恃兵威,陵蔑王室,大人與恭,親非骨肉,義非君臣,不過共事有年,略聯情好,但彼既營私負國,大人原不宜黨逆叛君,今欲助順討逆,理應如此,何必多疑。”敬宣此言,原是正論。牢之乃與敬宣密謀,將乘間圖恭。

    恭參軍何澹之,素與牢之不協,至是偵知機密,急入白恭。恭尚疑澹之挾嫌進讒,不肯遽信,且特置盛宴,邀請牢之,就在席間拜他爲兄,所有精兵堅甲,悉歸牢之統領,使率帳下督顏延爲先鋒,進攻建康。一誤再誤,且送死一個顏廷。牢之謝過了宴,立即登程。行至竹裏,即將顏延一刀兩段,送首入石頭城。並遣子敬宣,及女婿東莞太守高雅之,還軍襲恭。恭方出城閱兵,擬爲牢之後繼,不防敬宣麾騎突至,縱橫馳驟,亂殺亂剁,霎時間將恭兵驅散。恭匹馬回城,城門已閉,城上立着一員大將,便是東莞太守高雅之。他已混入城中,據城拒恭。恭知不可入,忙縱馬奔往曲阿。他平時本不善騎,急跑了數十里,髀肉潰裂,流血涔涔,不得已下馬覓舟。適有曲阿人殷確,爲恭故吏,乃用舟載恭,送往桓玄軍營;行至長塘湖,偏被邏吏截住,將恭擒送建康。恭至此還有甚麼希望,眼見是引首就刑。惟臨死時,尚自理髮鬢,顏色自若,顧語刑吏道:“我誤信匪人,致遭此禍,但原我本心,豈真不忠使百世以下,知有王恭,我死已值得了。”以此爲忠,何人不忠恭既受誅,所有子弟黨與,當然駢戮無遺。晉廷遂命劉牢之爲輔國將軍,都督兗青冀幽並徐揚各州軍事,代恭鎮守京口。

    俄而楊佺期桓玄至石頭,殷仲堪至蕪湖,俱上表爲恭伸冤,請誅劉牢之。元顯見他勢盛,卻也生畏,遂悄悄的馳還京師,令丹陽尹王愷等發京邑士民數萬人,共往石頭。佺期與玄,方在石頭城下,耀武揚威,猖獗得很。忽見建康兵士,如蜂擁,如蟻攢,漫山遍野,踊躍前來。兩人不禁失色,當即麾軍倒退,回屯蔡州。惟仲堪尚在蕪湖,擁衆數萬,氣焰未消。晉廷不知虛實,尚以爲憂。左衛將軍桓修,入白道子道:“西軍情實,修已瞭如指掌了,彼糾衆爲逆,殷桓以下,單靠王恭,恭既破滅,西軍氣沮,今若以重利啗玄,並及佺期,二人必然心喜,桓玄已足制仲堪,再加一佺期,便可使倒戈取仲堪了。”道子乃令玄爲江州刺史,召還雍州刺史郗恢,使爲中書,即命佺期代刺雍州,並都督梁雍秦三州軍事。任修爲荊州刺史,權領左衛文武,即日赴鎮。遣劉牢之帶領千人,護修前行。黜仲堪爲廣州刺史,使仲堪叔父太常殷茂,齎詔敕仲堪回軍。

    仲堪接詔,憤怒的了不得,便一再遣使,催促桓玄佺期進軍。玄等得着朝命,頗爲所動,猶豫未決。仲堪防他生貳,急從蕪湖南歸,又着人傳諭蔡州軍士道:“汝輩若不早散歸,我至江陵,當盡誅汝等家屬了。”蔡州軍士,聽到此言,當然恟懼。佺期部將劉系,潛率二千人先歸,一軍已去,餘衆皆動。玄與佺期,不能禁遏,也只好隨衆西還。衆懼家屬被誅,倍道還趨,行至尋陽,得與仲堪相值。仲堪已經失職,不能不倚玄等爲援,玄等見仲堪衆盛,一時也不便相離,雖是兩下猜嫌,表面上只好聯絡,所以彼此敘面,各無異言,且比前日較爲親暱,你指天,我誓日,儼然有瀝肝披膽的情形,甚至各出子弟,互相抵質,就在尋陽築臺,歃血爲盟,仍皆不受朝命,並連名上疏,提出三大條件:一是請申理王恭;二是求誅劉牢之,及譙王尚之;三是訴仲堪無罪,不應獨被降黜。明明興兵犯闕,如嗡檔夢拮錚坎還玄與佺期同罪異罰,仲堪應也呼冤u餛奏牘呈將進去,又令道子以下,無穘貢紓莫展一籌,統是酒囊飯袋。結果是召還桓修,仍將緑莞與仲堪,還要優詔慰諭,明示和解3珊翁逋常史中丞江績,且劾桓修專爲身計,貽誤朝3於是修被褫官爵,放歸田裏t┰脹饕玻br >

    仲堪等得了詔諭,雖尚未盡如願,但名位各得保全,已足令人意快,不如得休便休,受了詔命。偏佺期又來作怪,密語仲堪,謂:“將來玄必爲患,索性乘早襲擊,殺死了他,方免後憂。”仲堪非不忌玄,但尋陽聯盟,還是仗玄聲望,得嚇朝廷;且佺期素有勇略,兄廣及弟思平,又皆粗悍強暴,不易駕馭,若殺玄以後,必更囂張,勢益難制,所以不從佺期,且加禁止。佺期孤掌難鳴,只得罷手,辭別赴鎮。仲堪亦與玄相別,各就鎮所去了。

    三鎮暫息戰雲,東南忽生妖霧,遂致建康都內,又復恐慌,正是禍端日出,防不勝防,這也是典午將亡,所以有此劇變呢。先是錢塘人杜子恭,挾有祕術,爲衆所推,嘗就人借一瓜刀,數日不還。刀主向他索取,子恭道:“當即相還,但不必由我親交呢。”刀主似信非信,不過因刀爲微物,未便強索,乃辭即去。會刀主有事赴吳,舟行至嘉興,忽有大魚一條,躍入舟中,當下將魚獲住,剖腹待烹,腹中有刀一柄,仔細審視,就是前日借與子恭的瓜刀。刀主很是驚異,免不得傳示他人,一傳十,十傳百,頓時鬨動遠近,大都稱子恭爲神,多往就學,負笈盈門。國家將亡,必有妖孽。當時有琅琊人孫泰,系是西晉時孫秀的後裔,世奉五斗米道,漢張陵有異術,往學者必先奉五斗米,故稱五斗米道。聞子恭有異術,特南訪子恭,願爲弟子。子恭即收泰爲徒,便將生平祕技,一一傳授。已而,子恭病死,泰爲子恭高弟,就將那師家祕傳,試演一二,便得愚民信仰,奉若神明。泰性狡猾,青出於藍,往往藉端斂錢,自供揮霍,甚且爲人禳災祈福,見有年輕女子,便乘機引誘,據爲婢妾。愚民有何知識,但教有福可求,有災可避,就使傾資竭產,也是甘心。至若女生外嚮,本要嫁給人家,何妨進奉仙師,可徼全家福利。於是泰既得財帛,又得子女,食必粱肉,衣必文繡,最快樂的是左擁嬌娃,右抱麗姝,日夜演那彭祖採戰的祕戲,生下六個紅孩兒。左僕射王珣,聞他妖言惑衆,即請諸會稽王道子,把泰流戍廣州。偏廣州刺史王懷之,爲泰所惑,竟使爲鬱林太守。他復借術欺人,名馳南越。太子少傅王雅,本與泰交遊,竟向孝武帝前推薦,說他養性有方,因復召還都城,使爲徐州主簿,尋遷輔國將軍,兼新安太守。王恭發難,泰私集徒衆,得數千人,號爲義兵,爲國討恭。黃門郎孔道,鄱陽太守桓放之,驃騎諮議周勰等,都替泰揶揚,聲譽日盛。就是會稽世子元顯,也時常詣泰,求習祕術。泰見天下起兵,以爲晉祚將終,乃聚資鉅億,號召三吳子弟,意圖作亂。朝士多知泰異謀,只因元顯與泰相契,憚不敢發。獨會稽內史謝輶,密白道子,揭發泰隱。道子乃使元顯誘泰入都,泰昂然進見,不防道子廳前,伏着甲士,見奉進來,一齊突出,立將泰拿下,推出斬首,併發兵捕泰六子,盡加誅戮。只泰兄子孫恩,逃奔入海,愚民尚說泰蟬蛻成仙,糾資送往海島中,接濟孫恩。恩得聚合亡命百餘人,潛謀復仇。小子有詩嘆道:

    人道反常妖自興,瓜刀幻術有何憑

    渠魁雖戮餘支在,東海鯨波又沸騰。

    究竟孫恩能否起事,待至下回再表。

    王恭初次發難,以討王國寶兄弟爲名。國寶兄弟,驕縱不法,討之尚屬有名,至罪人已誅,收軍還鎮,已可謂遂志矣諺有之:“得意不宜再往。”況庾楷本國寶餘黨,王愉之兼鎮豫州,所損惟楷,於恭無與,恭奈何偏信楷言,竟爲楷所利用乎引兵犯順,一再不已,其卒至身首異處者,非不幸也,宜也。殷仲堪桓玄楊佺期,約恭進擊,罪與恭同,幸得無恙。晉固威柄下移,而仲堪等蔑視朝廷,自相猜忌,有不至殺身不止者。無操懿之功,而思爲操懿之行,未有不身誅族滅者也。孫泰妖言惑衆,妄思借討恭之名,號召徒黨,乘機作亂,不旋踵而父子駢戮,同歸於盡。書曰:“惠迪吉,從逆兇。”亶其然乎


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