岐伯曰:五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。
黃帝曰:何謂相順
岐伯曰:經脈十二者,以應十二月;十二月者,分爲四時;四時者,春秋冬夏。其氣各異,營衛相隨,陰陽已和,清濁不相干,如是則順之而治。
黃帝曰:何爲逆而亂
岐伯曰:清氣在陰,濁氣在陽,營氣順脈,衛氣逆行,清濁相干,亂於胸中,是謂大汀9勢亂於心,則煩心密嘿,俯首靜伏;亂於肺,則俯仰喘喝,接手以呼;亂於腸胃,則爲霍亂;亂於臂脛,則爲四厥;亂於頭,則爲厥逆,頭重眩僕。
岐伯曰:有道以來,有道以去,審知其道,是謂身寶。
黃帝曰:善。願聞其道。
岐伯曰:氣在於心者,取之手少陰、心主之俞。氣在於肺者,取之手太陰滎、足少陰俞。氣在於腸胃者,取之足太陰,陽明不下者,取之三裏。氣在於頭者,取之天柱、大杼、不知,取足太陽滎俞。氣在於臂足,取之先去血脈,後取其陽明、少陽之滎俞。
黃帝曰:補瀉奈何
岐伯曰:徐入徐出,謂之導氣;補瀉無形,謂之同精。是非有餘不足也,亂氣之相逆也。
黃帝曰:允乎哉道,明乎哉論,請著之玉版,命曰治亂也。