超越聖人孫異不由得震驚了，在盤古世界裏，一共就九大聖人，除掉隕落的盤古和化合天道的鴻鈞道祖，就只剩下七巨頭了。這七位混元大羅金仙可是最頂級的存在：妖聖女媧伏羲，佛門阿彌陀佛和準提佛母，道教三清祖師。
好笑的是，這三方聖人都有自己的創世神話，而且除了佛門是用循環論來避開了人格神開天之外，另兩門創世的都是一位大神級人物，妖族的至尊無上是大天妖，道門的是盤古。
事實上孫異認爲無論是大天妖還是盤古，亦或是盤古的原型盤黎天王、大梵天，都是不存在的。稍微客氣一點的說法是信則有，不信則無。
人們更樂意相信人格神，所以就製造了這樣的創世神話。實際上宇宙到底是怎樣產生的，沒人知道，因爲誰都沒經歷過宇宙的產生。大天妖從未出現，盤古出現了但是隕落了，後面出現的人怎會知道當初的事情
正是因爲沒人經歷過，所以纔會衆說紛紜，才各有各的解釋，纔會發生自聖人到凡人的戰爭，說到底就是誰贏了誰拳頭大誰就有話語權。
封神演義裏虛構了一位鴻鈞老祖，道教是不承認的，只能算小說家，這老祖合了天道，其實也就想當於從有變無了。
孫異承受了各種各樣的思想，未免有些混亂，需要再去梳理，不過現在的緊要之事可不是談天，而是解決滅世紅蓮的問題。
按照巫語寧所說，誰得到這紅蓮，誰就負有滅世重新開天的責任。讓孫異把紅蓮給別人他是不甘心的，但是但是小馬駒就不一樣了。
龍馬潛力無限，爲爭這紅蓮也受過傷，所以紅蓮給它補補剛好，至於會不會發生“牛噍牡丹”這種事，孫異可管不着。他和龍馬情同父子，多次聯合作戰，早就神識相通，小馬駒增強了對他來說也是個直接的助力。而且小馬駒的速度如果再度突破，一日千萬裏的話，回蠻荒也更方便了。
離開塗山的日子，估計象神已經作亂了，好在臨走之前鷹神提醒了他，靠典韋鷹神虎神馬神四方聯合，至少能扛一段時日。
但若雷帝多日不歸，那些中間派就會投向實力佔優的一方，象神收攏了他們之後，典韋就扛不住了。
巫語寧的語氣雖然很真誠，但孫異不像以前那樣單純了，從高腳樓出來以後，找了個沒人的地方，掏出冥府紅蓮給小馬駒喫。
小馬駒瞅瞅孫異，心想老爹怎麼這麼大方了，但想歸想，身體還是在強烈的呼喚更強的力量，於是張嘴啃啃，不一會兒就把整個紅蓮當白菜給啃光了。末了還biabia嘴，意猶未盡的樣子。
要是燭龍知道滅世紅蓮被小馬駒給這樣糟踐了，不得氣死。孫異倒是滿不在乎，他正殷切的等着小馬駒再一次異變呢。
結果等了半天，屁都沒有一個，還不如當初喫鬼靈珠有用呢
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得其解，吃了半片葉子都有效果，吃了一整個的蓮花怎麼啥用處都沒有
又等了半天，還是沒效果
孫異放棄了，拍拍小馬駒說：“自己玩去吧。”然後，又去了祭壇那，靠着木頭樁子坐下。
一陣清風吹過，暖暖的有想睡覺的感覺。來到冥界的時間越長，人的感覺就越少。
冥界以前是什麼樣子的
三界是什麼關係，爲什麼要分爲三界
天有多高，地有多厚，魔族世界又是怎樣的
沉浸在幻想當中，神遊虛空之中，感覺曼妙無比，孫異很享受這種狀態。巫語寧來到他身邊，挨着坐下，不不語，似乎是當他空氣一般。
巫族其實就是人族，只不過是有異能的早期人類而已。巫對人體的研究和生命能量的利用出神入化，人間的巫師包括巫士和巫武，其實本質上也都是對生命能量的利用，只不過爲了對抗日益稀薄的血脈而開始溝通五行之力。
所以，人間的巫族其實是整個大巫族的後裔，而且是巫族統治末期的餘暉了。
號稱巫族的大禹王，也只是個治理九州的人皇而已。
諸天萬族爭霸的時候，妖族是第一，但這妖族也是個混稱，強大的巫族也可以稱之爲妖族的一部分。在天地人三界中，曾誕生過超過亞聖級別的大巫，稱之爲聖巫。
聖巫，巫聖
“聖巫是祖巫嗎”孫異想起洪荒流小說裏經常提到的十二祖巫，問道。
巫語寧說沒有祖巫，只有人間的大禹王被稱爲巫祖，大禹王的實力實際上也就是亞聖級別，還稱不上聖巫。
這這不就是冥界遇到的沒有冥帝問題嗎
孫異腦海中出現洪荒萬族爭競的畫面，每一個種族的天才都在爲本族的生存空間和前途血戰，最終最早擁有聖人的妖、佛、道三家成爲勝者，而其他的種族可能很優秀，但因爲頂級戰力的不足要麼俯首稱臣，要麼被滅族消失。
一將功成萬骨枯，屍山血海之中留存下來的種族，生活的是多麼的不容易。
“有時候覺得重新開始未必是一件壞事。”孫異感慨道。
多麼血腥的叢林法則，孫異承認自己有點理想化傾向，人類社會的文明進化史也是很血腥暴力的，但與洪荒、冥界相比，還只是溫室裏的花朵兒。
“洪荒的時候，到底是個什麼樣子妖族的天庭，巫族的勢力有多大巫爲何會衰落到今天的樣子，聖巫又是誰這些有答案嗎”
孫異的問話很尖銳，如果巫語寧的回答不能解開這些疑惑，那就毫無價值。
“你真的想知道”巫語寧笑笑，“一個普通的魔民商人，可沒這麼多的好奇心呢。”