蓑衣脫下後，那漁夫背後立時露出一柄斜背的兵器，他左手卷走長槍的同時，右手伸往肩後，迅疾將那兵器拔出！
奇特的是，漁夫並不是用右手五指握着兵器的柄子，而是僅僅用食、中兩隻手指，勾住那柄首上的圓環，就把雪霜似的刃鋒拉出來；漁夫右臂順勢一揮，那利刃遁着一條巧妙的弧形軌跡出鞘向前劃出，最前端的雙刃尖峯，削向一個提刀的護衛頸項，準確無比地從頸甲和頭盔之間一條細小的縫隙劃入，帶着激烈的血花離開。
這麼詭異的兩指拔劍斬擊招術，上一次於世間出現，是在西嶽華山。
劍刃削過之後，漁夫又再舞起左手蓑衣，那捲旋的奇異力量又令一把禁軍的長砍刀向斜下方脫手甩去，釘入了船舷甲板；他右手腕緊接一翻，掌心向上。手指扣着的劍又從另一角度斜斜抹回來，另一名“威武營”衛士的喉嚨被削開！
在這極端精準的劍技前，衆衛士的一身堅厚護甲，猶如不存在。
漁夫右腕抖了一抖，手指變換了拿法，這才終於握着創柄。此時衆護衛看清那柄兵器的模樣：狹長而微彎的刃身，既是劍又似刀，護手鑄成“卍”字形的前後逆鉤，劍柄飾着銀白色的古雅雲紋。
他們從未見過這樣的兵刃，也不知道這仍然是當世第一劍。
用才漁夫扯脫蓑衣時。也順勢將綁着頭上竹笠的繩子解脫。此刻竹笠才輕輕滑了下來，露在衆人眼前的，是一張白皙而難以看出年紀、有着貴族之氣卻又閃出孤狼般眼神的奇特臉孔。
沒有在戰場中死去的姚連洲？
衆多護衛從未有見過他的臉，只是直接感受到那股強烈的危險，但他們除了上前，沒有其他選擇。刺客禁衛們唯一可以倚仗的，就是數量。前排幾個還沒失去兵器的衛士，呼喝着一同攻上去。
但是他們一遭遇姚連洲，連“對戰”都稱不上。姚連洲以左邊的蓑衣揮使出“巫丹”化勁。那些衛士的刀槍一碰上，就好像遇到一道亂流形成的牆壁一樣，紛紛失控或被卷得脫手；而他右手的“單背劍”就如一根刺針，用最小的動作精確地傷害衛兵沒有甲片保護的部位。他左右手用着兩種截然不同的器物，使出截然不同的武技，一圓一直，一澎湃一輕捷，卻能完美地互
相配配合，面前的敵人在他眼中就像練習用的人偶，逐一被殺傷倒下，還有一人因爲堅持要保住手上被卷的兵器，從船邊墮入了水中。
大明天下最勇猛精銳的軍人，一一發出淒厲的呼叫。
站在第二排有六個提着大盾的“威武營”親衛，他們看見有同僚落水。
又見姚連洲此刻仍站近在船邊，馬上心生一計。六人並排舉起盾，一同朝姚連洲撞擊過去！
必得保護聖天子！
然而要把天下第一“巫丹拳”高手撞翻，是個不設實際的幻想。
就在其中一面盾牌於姚睡蓮接觸的瞬間，那提盾的衛士突然感覺戰船翻側了。這只是錯覺，是他那衝撞的力量被“巫丹”帶引得失控而擾亂了重心的結果。他不知道是怎樣發生的，只知自己手上盾牌忽然就跟另外兩面盾撞擊成一堆。
六個並排的盾衛，被這混亂互相牽連，三個掉落船外，兩個倒跌到其他同袍身上，最後一人伏倒甲板，後頭中了姚連洲另一記輕巧的刺劍。
打倒了這六人後，衆兵的陣列出現了混亂和空隙。姚連洲把握着這個機會，沿着船邊前進，開始主動攻擊！
自從在巫丹山大戰生還之後，姚連洲以一敵衆的技巧、策略、反應和直覺，提升到前所未有的境地。這主戰船之上，皇帝的重裝親衛加起來有過百人，正常而言即使以姚連洲的武力，要正面以一抵百也沒有可能。但這船上環境狹窄，那百人近衛空有壓制多數，亦難以從四面八方全部圍攻上來；而姚連洲更善用這優勢，一直背靠着船邊外的江河，先消除了後顧之憂，每次同時向他進攻的最多隻有五、六人，後排的人又無法在此使用弓弩火炮支援，他就這樣逐一應對和把眼前的敵人消減。
江上附近其他的護衛船，都急急開過去欲協助救駕。那些別船的衛兵沒看得清皇帝主船上會發生着什麼，只是不時從遠遠看見，有刀槍兵刃被不知是什麼力量送得飛上半空，又有穿着戰甲的衛士接連墮入水裏，那景象就似有什麼猛獸衝入了人羣中一樣。
姚連洲的長劍和蓑衣交替揮動，一柔韌一銳利，遇者披靡。相比起巫丹山戰爭裏如化爲魔神的那個姚連洲，此刻的他又不一樣，反而回復到華山“鎮嶽宮”裏孤身大破“拜斗劍陣”時那個模樣，招式自然揮灑，臨機變化時又似一個畫師在廣闊白紙上即興揮筆，每一個動作都在盡情地享受。
分別只是，繪畫這幅圖畫用的不是墨，而是鮮血。
這兩年來壓抑的一切能量，終於在這場戰鬥裏盡情宣泄。
商師兄，對不起。
看來，我還是適合當一個握劍的人。
靜伏的死屍，匍匐的傷者，在甲板上迅速堆積。有的禁軍士兵忽然想起，曾經聽巫丹山活着回來京師的神機營同袍，描述過那場不可思異的可怕經歷。他們驀然猜出，眼前這個人是誰。
即使是再勇猛的軍士，即使明知道任務再重要，但面對眼前的恐怖，還是無法控制地退縮下來。
姚連洲面前的空間又增加了。他看得見，那個正在船頭處被密切保護的人物，距離自己已不足十丈。
於是他第一次離開船邊，跨過屍身，向那目標踏進。